萨莱特-塔瓦雷斯:文字在时空中的音乐性和可视性

Maria de Fátima Lambert, F. Monteiro
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摘要

为了继续研究20世纪60年代和70年代的文字、声音和图像,以及葡萄牙音乐全景中的实验主义,我们建议阅读Salette Tavares的具体作品,并与其他“艺术实验者”:Jorge Peixinho、Ana Hatherly或Anna Maria Maiolino进行对话。因此,它满足了jose Ernesto de Sousa提出的“美学操作者”(1969)的概念,并思考了证明身份稳固的语言之间的亲和力。Salette Tavares参加了音乐会和绘画试镜(1965),这是葡萄牙风景中的决定性行动。图像、声音/文字之间的衔接传播了对公众产生影响的行为。文字是图像,声音是舞蹈行为。反过来是可以互换的,因为艺术是一场游戏——席勒和伽达默尔·迪克西特。在诗人-视觉-美学的美学宇宙中,我们确定了建议的符号/声音,建议了语言-视觉组成,反映了这些书面/声音/具体化的运动的视觉-符号配置,潜在的直观音乐,精神动力,并承认渗透它们的触觉维度。看/读/听提供了完整的体验,召唤存在和结果。塔瓦雷斯的作品提供了揭开面纱的审美体验,展示了充实的迹象,对教育审美体验做出了贡献,也许是“无私的”,套用康德的话。
本文章由计算机程序翻译,如有差异,请以英文原文为准。
Salette Tavares: musicalidade e visualidade das palavras no espaço-tempo
Na continuidade de estudos versando entre palavras, sons e imagens nos anos 1960 e 1970 e sobre experimentalismos no panorama musical português, propõe-se uma leitura de obras específicas de Salette Tavares em diálogo com outros ‘experimentadores artísticos’: Jorge Peixinho, Ana Hatherly ou Anna Maria Maiolino. Vai-se, pois, ao encontro do conceito formulado por José Ernesto de Sousa de ‘operadores estéticos’ (1969) e pensando as afinidades entre linguagens demonstrativas de solidez identitária. Salette Tavares participou no Concerto e Audição Pictórica (1965) ação determinante no panorama português. A articulação entre as imagens dos sons/escrita das palavras propagou atos que se repercutem nos públicos. As palavras são imagens que são sons que são atos coreográficos. E o reverso é permutável, pois a Arte é um jogo – Schiller e Gadamer dixit. No universo estético da poeta-visual-esteta identificam-se propostas notações/sons, sugerem-se composições verbivocovisuais, reflete-se acerca da configuração viso-sígnica destas escritas/sonoridades/movimentações reificadas, potencialmente música intuitiva, dinamismos mentais e admitindo a dimensão háptica que as perpassa. Olhar/ler/ouvir proporciona vivências de completude, convoca presenças e fruições. A obra de Salette Tavares propicia experiências estéticas de desocultamento, evidenciando sinais de plenitude, contribuindo para vivências estéticas educacionais, quiçá ‘desinteressadas’, parafraseando Kant.
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