Ontology of Slavophiles in the interpretation of Mikhail F. Taube

В статье анализируются онтологические воззрения одного из представителей школы славянофилов – Михаила Фердинандовича Таубе, проводится сравнение взглядов Таубе с идеями основателя славянофильства Алек- сея Степановича Хомякова. Показана сложность изучения данной темы, связанная с недостаточным интересом к ней ранних славянофилов. На основе анализа имеющихся источников выделены такие основные черты онтологии Хомякова, как волюнтаризм и теоцентричность. На основе анализа трудов Таубе воссоздан намеченный им план построения системного философского мировоззрения, основанного на принципах славянофильства. Выявлены общие для Хомякова и Таубе онтологические положения, продемонстрированы специфические черты системы Таубе, заключающиеся в признании трех субстанций, лежащих в основе Бытия. The article analyzes ontological ideas of one of the representatives of the school of Slavophiles – Mikhail F. Taube and compares Taube’s views with ideas of the founder of Slavophilism Aleksei S. Khomyakov. The complexity of studying this topic is shown, due to the lack of interest of early Slavophiles in it. Based on the analysis of available sources, key features of Khomyakov’s ontology, such as voluntarism and theocentricity, are highlighted. Having analyzed Taube’s works, the author presents Taube’s ideas about building a systematic philosophical worldview based on Slavophilism principles. The paper reveals ontological guidelines common to Khomyakov and Taube and demonstrates specific features of the Taube system, consisting in the recognition of the three substances underlying human being.