复杂危机时代的生态关怀:佛教思想的启示

Myoungho Lee
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摘要

经历了科罗纳19 pandemic之后,我们社会确认了“照顾”的重要性和必要性。因此,“照顾劳动”开始被称为“必需劳动”,但社会上普遍认为照顾是女性-低工资-临时劳动。在这种情况下,今天人类面临的复合危机要求人们对“照顾”有新的展望。包括韩国社会在内的当今人类所处的生活条件因各种危机的迭加而正在恶化。气候危机威胁着人类的生存,经济危机持续了很长时间,不平等变得更加牢固。物质的增长再也不能改善社会大多数成员的生活质量。复合危机虽然提高了“连带”、“共存”、“相生”的必要性,但社会矛盾却更加尖锐,对对方的厌恶和暴力也逐渐日常化。在这种危机状况下,照顾的必要性越来越大,要求的照顾内容与以前的照顾不同。不局限于身体、精神健康或生活便利的照顾。复合危机告诉我们,为了克服危机,需要超越现实界限的想象力。这种想象力可以从被称为“长久的未来”的佛教中获得。本研究根据佛教的思维,对照顾进行新的展望。如果说现在的照顾是以西欧自由主义世界观正当化的自律和独立的人生观为基础,那么在复合危机时期,就需要以相互连贯性和相互依赖性为前提的佛教人生观为基础的照顾。本论文将这种照顾展望为追求延期性思维和生态价值,适用于所有关系的生态照顾。
本文章由计算机程序翻译,如有差异,请以英文原文为准。
Ecological Care in Times of Complex Crisis: Insights from a Buddhist Thinking
코로나19 팬데믹을 경험하면서 우리사회는 ‘돌봄’의 중요성과 필요성을 확인하였다. 이에 ‘돌봄노동’은 ‘필수노동’으로 불리기 시작했지만, 돌봄은 여성-저임금-임시직 노동이라는 사회적 평가는 굳건하다. 이러한 상황임에도 오늘날 인류가 직면한 복합위기는 ‘돌봄’에 대한 새로운 전망을 요청하고 있다. 한국사회를 포함한 현생 인류가 처한 삶의 조건은 다양한 위기들이 중첩되어 악화하고 있다. 기후위기는 인류의 생존을 위협하고 있으며, 경제위기는 오랜 기간 지속되어 불평등은 더욱 견고해지고 있다. 물질적 성장은 사회구성원 대다수의 삶의 질을 더는 개선하지 못한다. 복합위기는 ‘연대’와 ‘공존’, ‘상생’의 필요성을 높이고 있지만, 사회적 갈등은 더욱 첨예화되고 있으며 상대를 향한 혐오와 폭력도 일상화되고 있다. 이러한 위기 상황에서 돌봄의 필요성은 더욱 커지고 있으며 요청되는 돌봄의 내용은 이전의 돌봄과는 다르다. 신체적·정신적 건강, 혹은 생활의 편리를 위한 돌봄에 국한되지 않는다. 복합위기는 우리에게 위기 극복을 위해 현실의 한계를 뛰어넘는 상상력이 필요하다고 말하고 있다. 이러한 상상력을 ‘오래된 미래’라고 불리는 불교에서 얻을 수 있다. 본 연구는 불교의 사유에 근거하여 돌봄을 새롭게 전망한다. 지금의 돌봄이 서구의 자유주의적 세계관에 의해 정당화되는 자율적이고 독립된 인간관에 기초하여 있다면, 복합위기 시기에는 상호연결성과 상호의존성을 전제한 불교의 인간관에 기초한 돌봄이 요청된다. 본 논문은 이러한 돌봄을 연기적 사유와 생태적 가치를 지향하며 모든 관계에 적용되는 생태적 돌봄으로 전망한다.
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