建立星空:教育研究中图像的方法论可能性

Gregory da Silva Balthazar, Livia de Rezende Cardoso, Lydia Huerta Moreno
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Nesse bailado cintilante, a montagem tenta apreender a dança sobrevivente e anacrônica que é a historicidade mesma do acontecimento que é a imagem – aparecimentos, destruição e renascimentos, ou melhor, uma arqueologia do saber da e sobre a imagem que impõe à ordem do saber uma dupla condição: o inesgotável da imagem – a exuberância de seu aparecimento, o modo como nos abre para além do já sabido – e o abismal da imagem – as dimensões da imagem que se fazem irredutíveis à provisoriedade do ato de olhar, um não-saber que é intransponível ao nosso olhar diante da sobrevivência que fazem as imagens pulsar como entes vivos.","PeriodicalId":30216,"journal":{"name":"Acta Scientiarum Education","volume":"131 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0000,"publicationDate":"2023-08-09","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":"0","resultStr":"{\"title\":\"Montar um céu estrelado: possibilidades metodológicas com imagens na pesquisa em educação\",\"authors\":\"Gregory da Silva Balthazar, Livia de Rezende Cardoso, Lydia Huerta Moreno\",\"doi\":\"10.4025/actascieduc.v45i1.65150\",\"DOIUrl\":null,\"url\":null,\"abstract\":\"A presente escrita é um esforço de realçar possibilidades metodológicas frente ao trabalho infinito diante da imagem, uma vez que, como bem nos ensinou Foucault, existe uma relação incontornável de irredutibilidade da imagem à palavra, e desta àquela. 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摘要

目前的写作是一种努力,以强调在图像之前的无限工作的方法论可能性,因为,正如福柯教导我们的那样,图像与文字以及文字与文字之间存在着不可还原的不可还原关系。事实上,从福柯的arquegeneallogico理论出发,我们旨在勾勒出一些方法论路径来思考一种凝视形象的伦理教育学。为此,我们讨论了图像知识考古学的方法论力量,也就是说,在乔治·迪迪-休伯曼提出的蒙太奇概念的结构中,对图像的多重意义进行思考的谱系练习:图像,作为独特的恒星实体,允许我们产生的方式,当并排放置时,就像在一种新的星座设计中,可能学习抵抗,呼吸区,创造思想的空间。在他们的线索,从分析德国艺术史家的阿特拉斯摩涅莫辛涅chute华宝作为一个运动,对切的家谱,找强调运动无限工作面前的一个形象,一个让我们思考什么是我们能成为。在这闪闪发光的舞蹈中,蒙太奇试图抓住生存的和过时的舞蹈,这是事件本身的历史性,这是形象——出现、毁灭和重生,或者更确切地说,是对形象的知识和关于形象的知识的考古学,它对知识的秩序施加了双重条件:形象—丰富的供应链的出现,如何能超越我们已经知道糟透了的—和—图像尺寸的形象是不可约的provisoriedade行为,一个不知道看的人是看着我们之间以后生存的崛起使图像脉冲生物。
本文章由计算机程序翻译,如有差异,请以英文原文为准。
Montar um céu estrelado: possibilidades metodológicas com imagens na pesquisa em educação
A presente escrita é um esforço de realçar possibilidades metodológicas frente ao trabalho infinito diante da imagem, uma vez que, como bem nos ensinou Foucault, existe uma relação incontornável de irredutibilidade da imagem à palavra, e desta àquela. Com efeito, e a partir das teorizações arquegenealógicas foucaultianas, objetivamos delinear alguns caminhos metodológicos para pensarmos em uma pedagogia ética do olhar diante da imagem. Para tanto, argumentamos sobre a potência metodológica de uma arqueologia do saber das imagens, isto é, um exercício genealógico de pensar a multiplicidade de sentidos sobre e com imagens na tessitura do conceito de montagem proposto por Georges Didi-Huberman: os modos como as imagens, enquanto entes estelares singulares, nos permitem produzir, quando colocadas lado a lado, como em uma espécie de novos desenhos constelares, possíveis aprendizagens de resistências, de zonas de respiro, de espaços de criação do pensamento. Seguindo suas pistas, a partir de sua análise do Atlas Mnemosyne do historiador da arte alemão Aby Warburg, entendemos a montagem como um movimento genealógico que procura enfatizar o trabalho infinito diante de uma imagem, um exercício que nos permita pensar diferentemente o que somos e o que podemos vir a ser. Nesse bailado cintilante, a montagem tenta apreender a dança sobrevivente e anacrônica que é a historicidade mesma do acontecimento que é a imagem – aparecimentos, destruição e renascimentos, ou melhor, uma arqueologia do saber da e sobre a imagem que impõe à ordem do saber uma dupla condição: o inesgotável da imagem – a exuberância de seu aparecimento, o modo como nos abre para além do já sabido – e o abismal da imagem – as dimensões da imagem que se fazem irredutíveis à provisoriedade do ato de olhar, um não-saber que é intransponível ao nosso olhar diante da sobrevivência que fazem as imagens pulsar como entes vivos.
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