伪塞内加八年级人物的演讲:符号学和悲剧旅程

IF 0.2 2区 文学 0 LITERATURE, BRITISH ISLES
Marc Vandersmissen
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摘要

长期以来,研究人员一直对伪塞内加八度生命的历史维度感兴趣。这些研究主要集中在尼禄时期的真实性和历史参考问题上。当这部戏剧被视为戏剧作品时,它往往与神话题材的悲剧相比是负面的。今天,通过符号学的工具,我们突出了人物话语的构建过程,为剧中两位英雄奥克塔维和尼禄的悲剧旅程服务。由于他们与其他角色的交流,这对夫妇似乎在散漫和悲剧的平行中工作。正是因为作为女人的奥克塔维和作为男人的尼禄遭受着母系的痛苦,他们被迫在舞台上变成悲剧英雄。在这一点上,octavie就像塞内加的悲剧一样,属于悲剧类型。
本文章由计算机程序翻译,如有差异,请以英文原文为准。
Discours des personnages de l'Octavie du Pseudo-Sénèque : Logométrie et trajet tragique
Pendant longtemps, c’est la dimension historique de l’Octavie du Pseudo-Sénèque qui a intéressé les chercheurs. Ceux-ci se sont surtout concentrés sur les questions d’authenticité et de références historiques à la période néronienne. Lorsque la pièce était abordée comme une œuvre de théâtre, c’était souvent en comparaison négative avec les tragédies à sujet mythologique. Aujourd’hui, avec les outils de la logométrie, nous mettons en évidence les processus de construction des discours des personnages au service du trajet tragique des deux héros de la pièce, Octavie et Néron. Il apparaît que le couple fonctionne discursivement et tragiquement en parallèle grâce à leurs échanges avec les autres personnages. C’est parce qu’Octavie en tant que femme et Néron en tant qu’homme souffrent d’un dolor issu de leur lignée maternelle qu’ils sont contraints de se transformer sur scène en héros tragiques. En cela, l’Octavie s’inscrit dans le genre tragique tout comme les tragédies de Sénèque.
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