內山精也：《廟堂與江湖———宋代詩學的空間》

LANGUAGE NOTE | Document text in Chinese only. 作爲一位明代文學硏究者，拿到內山精也先生的新著《廟堂與江湖一一宋代詩學的空間》（復旦大學出版社，2017年），尙未展卷，心裏便在想，如果硏究對象是明代，那麽，這本書大槪可命名爲《廟堂與山林一一元明詩學的空間》。以上突如其來的想法，源自本人一直以來的一個困惑：在中國詩學體系中，江湖與山林的異同到底是什麽？內山先生在書中旗幟鮮明地提出“宋代廟堂詩學”的説法，卻没有“江湖詩學”的相關表述，應是經過慎重考慮的。但在此書的封頁上，赫然印著元人黄潛的兩句話:“文之體有二：有山林草野之文，有朝廷臺閣之文。所處之地不同，則其爲言不得不異。”顯然，這裏的“山林草野”與“朝廷臺閣”，意欲對應的，正是書名中的“江湖”與“廟堂”。一個是南宋詩學硏究的寵兒，一個是元明詩學硏究的焦點，他們都曾作爲“廟堂”的對立面而閃耀於世。但如果將他們從各自朝代中提出來，置於中國詩學的通代視域下來考察，似乎大家更偏向於使用“山林”這一槪念。我們不禁要問，“江湖”到底發生過什麽，它在詩學史上的位置，爲何終被“山林”所取代？(撮要取自內文首段)