{"title":"Les ephemeres,一个有待探索的大陆","authors":"Olivier Belin Florence Ferran","doi":"10.58282/colloques.3097","DOIUrl":null,"url":null,"abstract":"La conservation des ephemeres n’est pas seulement le fait des collectionneurs ou des conservateurs, c’est une pratique sociale courante. Pensons ne serait-ce qu’a la facon dont nous mettons de cote cartes postales, menus, faire-part, cartons d’invitations. De meme, nos institutions sont de grandes consommatrices d’ephemeres. Dans le cadre scolaire, par exemple, depuis le xixe siecle se developpe une pedagogie par l’image qui utilise comme support ou complement l’imagerie en feuilles, les images-recompenses (ou bons points), les protege-cahiers illustres, les cartes a jouer ou les cubes illustres : maniables, echangeables, les ephemeres ont toujours ete apprecies a l’ecole pour leur grande variete d’usages et d’appropriation.Pourtant, les ephemeres ont beau occuper une place essentielle dans la construction de notre histoire privee et collective, ils ont longtemps pâti, dans les disciplines de lettres et sciences humaines, de ce rapport a la vie ordinaire, qui a pu amener les discours savants a les deprecier comme un genre populaire anodin, sans qualite, voire indigent. Proposer les ephemeres comme objet d’etude legitime, c’est interroger du meme coup les systemes de valeur qui regissent l’etablissement de nos corpus, c’est considerer la relativite des normes, des canons, des hierarchies, des notions de majeur et de mineur. C’est souligner aussi les variations qu’a pu subir en diachronie la reconnaissance patrimoniale et scientifique de l’objet, et contribuer en meme temps a u","PeriodicalId":235669,"journal":{"name":"Les éphémères, un patrimoine à construire","volume":"149 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0000,"publicationDate":"2016-01-24","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":"1","resultStr":"{\"title\":\"Les éphémères, un continent à explorer\",\"authors\":\"Olivier Belin Florence Ferran\",\"doi\":\"10.58282/colloques.3097\",\"DOIUrl\":null,\"url\":null,\"abstract\":\"La conservation des ephemeres n’est pas seulement le fait des collectionneurs ou des conservateurs, c’est une pratique sociale courante. Pensons ne serait-ce qu’a la facon dont nous mettons de cote cartes postales, menus, faire-part, cartons d’invitations. De meme, nos institutions sont de grandes consommatrices d’ephemeres. Dans le cadre scolaire, par exemple, depuis le xixe siecle se developpe une pedagogie par l’image qui utilise comme support ou complement l’imagerie en feuilles, les images-recompenses (ou bons points), les protege-cahiers illustres, les cartes a jouer ou les cubes illustres : maniables, echangeables, les ephemeres ont toujours ete apprecies a l’ecole pour leur grande variete d’usages et d’appropriation.Pourtant, les ephemeres ont beau occuper une place essentielle dans la construction de notre histoire privee et collective, ils ont longtemps pâti, dans les disciplines de lettres et sciences humaines, de ce rapport a la vie ordinaire, qui a pu amener les discours savants a les deprecier comme un genre populaire anodin, sans qualite, voire indigent. Proposer les ephemeres comme objet d’etude legitime, c’est interroger du meme coup les systemes de valeur qui regissent l’etablissement de nos corpus, c’est considerer la relativite des normes, des canons, des hierarchies, des notions de majeur et de mineur. C’est souligner aussi les variations qu’a pu subir en diachronie la reconnaissance patrimoniale et scientifique de l’objet, et contribuer en meme temps a u\",\"PeriodicalId\":235669,\"journal\":{\"name\":\"Les éphémères, un patrimoine à construire\",\"volume\":\"149 1\",\"pages\":\"0\"},\"PeriodicalIF\":0.0000,\"publicationDate\":\"2016-01-24\",\"publicationTypes\":\"Journal Article\",\"fieldsOfStudy\":null,\"isOpenAccess\":false,\"openAccessPdf\":\"\",\"citationCount\":\"1\",\"resultStr\":null,\"platform\":\"Semanticscholar\",\"paperid\":null,\"PeriodicalName\":\"Les éphémères, un patrimoine à construire\",\"FirstCategoryId\":\"1085\",\"ListUrlMain\":\"https://doi.org/10.58282/colloques.3097\",\"RegionNum\":0,\"RegionCategory\":null,\"ArticlePicture\":[],\"TitleCN\":null,\"AbstractTextCN\":null,\"PMCID\":null,\"EPubDate\":\"\",\"PubModel\":\"\",\"JCR\":\"\",\"JCRName\":\"\",\"Score\":null,\"Total\":0}","platform":"Semanticscholar","paperid":null,"PeriodicalName":"Les éphémères, un patrimoine à construire","FirstCategoryId":"1085","ListUrlMain":"https://doi.org/10.58282/colloques.3097","RegionNum":0,"RegionCategory":null,"ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":null,"EPubDate":"","PubModel":"","JCR":"","JCRName":"","Score":null,"Total":0}
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摘要
蜉蝣的保存不仅是收藏家或策展人的事,也是一种普遍的社会习俗。想想我们给明信片、菜单、公告和请柬贴上标签的方式吧。同样,我们的机构也是昙花一现的大消费者。学校内,例如,十九世纪以来签名仍然是女性的形象,他使用宣纸、images-recompenses影像作为辅助或补充(或者好点)、protege-cahiers杰出纸牌玩了(或立方体辉煌:便携性、echangeables ephemeres们总是ete apprecies a school)为其大料用途和主人翁意识。ephemeres却英俊了施工中占据重要地位的历史,他们的个人和集体长期受到纪律中文科和人文、该报告的平常生活,谁能够说服各国学者演讲了deprecier流行一种平淡,没有质量,甚至无力支付。提出蜉蝣作为一个合法的研究对象,意味着质疑支配我们语料库建立的价值体系,意味着考虑规范、规范、等级制度以及大调和小调概念的相对性。它还强调了在历时性中对该物体的遗产和科学识别可能发生的变化,同时也有助于
La conservation des ephemeres n’est pas seulement le fait des collectionneurs ou des conservateurs, c’est une pratique sociale courante. Pensons ne serait-ce qu’a la facon dont nous mettons de cote cartes postales, menus, faire-part, cartons d’invitations. De meme, nos institutions sont de grandes consommatrices d’ephemeres. Dans le cadre scolaire, par exemple, depuis le xixe siecle se developpe une pedagogie par l’image qui utilise comme support ou complement l’imagerie en feuilles, les images-recompenses (ou bons points), les protege-cahiers illustres, les cartes a jouer ou les cubes illustres : maniables, echangeables, les ephemeres ont toujours ete apprecies a l’ecole pour leur grande variete d’usages et d’appropriation.Pourtant, les ephemeres ont beau occuper une place essentielle dans la construction de notre histoire privee et collective, ils ont longtemps pâti, dans les disciplines de lettres et sciences humaines, de ce rapport a la vie ordinaire, qui a pu amener les discours savants a les deprecier comme un genre populaire anodin, sans qualite, voire indigent. Proposer les ephemeres comme objet d’etude legitime, c’est interroger du meme coup les systemes de valeur qui regissent l’etablissement de nos corpus, c’est considerer la relativite des normes, des canons, des hierarchies, des notions de majeur et de mineur. C’est souligner aussi les variations qu’a pu subir en diachronie la reconnaissance patrimoniale et scientifique de l’objet, et contribuer en meme temps a u