hector Abad Faciolince的Angosta暴力的社会政治维度

Anderson de la Torre, M. Antonia
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Desde una perspectiva de la economía, la política y el orden social, podemos ver puntos de contacto con los efectos de la violencia en la cotidianidad de los ciudadanos de Bogotá, Medellín y Cali y cómo incluso hay alusiones/guiños del Estado mafioso-paramilitar que ha operado durante las dos últimas décadas en el país sudamericano.\n El autor nació y creció en un espacio rodeado por la violencia y tuvo que ver a su propio padre asesinado frente a su casa antes de huir al exilio en Italia durante años. Esta poderosa historia se filtra en las páginas de Angosta con distintos personajes y en circunstancias acomodadas de forma que no despierten suspicacias, pero están allí. Escribir sobre fuerzas oscuras estando en el mismo espacio geográfico, ciertamente no es recomendable para la salud, y no sólo Abad, sino escritores como Salman Rushdie y Roberto Saviano han corrido peligro de muerte por su osadía de correr el velo detrás del que opera ese Mago de Oz de la mafia o de la religión.\n En el caso de Héctor Abad, es difícil ignorar su papel como víctima de la violencia en Colombia a la hora de hacer alianzas y conexiones entre la ficción de esta novela y la realidad de la Colombia contemporánea. El uso, además, de nombres reales dentro de la novela —de Mario Jursich y Andrés Hoyos, entre otros—, es un guiño adicional que nos permite tender el puente entre un escenario distópico ficticio y la crítica de una sociedad real sumida en el horror. En este ensayo me propongo identificar los efectos más graves de la violencia que aparecen en Angosta y que podemos conectar, sin temor a equivocarnos, con elementos reales de Colombia en calidad de Estado fallido y sociedad anclada a modelos coloniales. Analizaré, pues, cómo aparece en Angosta la desarticulación de Colombia como estado mafioso, la inequidad social, la violencia contra la mujer, el racismo, la pobreza y los ataques contra las expresiones artísticas y cómo navegan los personajes esta realidad resquebrajada. Indagaré, también, de qué manera Abad se vale de una realidad distópica como recurso literario que le permite abordar de forma crítica una temible realidad como la colombiana. La violencia no sólo ha estado presente en la literatura de este autor sino que aparece en la narrativa de otros como Fernando Vallejo, Gabriel García Márquez y Mario Mendoza. 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摘要

hector Abad Faciolince的小说Angosta发生在一个虚构的城市,就像Benito perez galdos的La Vetusta。在文学层面上,Angosta将是一个简单的虚构空间,但如果与20世纪末和21世纪初的哥伦比亚相比,社会学分析的层面就会浮出水面。从经济、政治和社会秩序,可以看到接触点与暴力的影响公民的日常波哥大、麦德林和卡利和如何甚至有报价/而后一直mafioso-paramilitar手术在过去20年的南美国家。作者在一个被暴力包围的地方出生和长大,在流亡意大利多年之前,他不得不看着自己的父亲在家门口被谋杀。这个强大的故事被过滤在安戈斯塔的页面上,不同的人物在舒适的环境中,所以他们不会引起怀疑,但他们确实在那里。写黑暗力量处于同一地理空间,当然是不可取的,而不仅仅是方丈,而是作家Salman Rushdie等Roberto Saviano死亡的危险的勇敢的跑,面纱后面的歌剧这样的绿野仙踪》或黑手党的宗教。在hector Abad的案例中,很难忽视他作为哥伦比亚暴力受害者的角色,在这部小说的小说和当代哥伦比亚的现实之间建立联盟和联系。此外,马里奥·尤尔西奇(Mario Jursich)和安德烈斯·霍尤斯(andres Hoyos)等人在小说中使用了真实姓名,这是一个额外的暗示,让我们在虚构的反乌托邦场景和对陷入恐怖的真实社会的批评之间架起了桥梁。在这篇文章中,我打算确定出现在Angosta的暴力的最严重的影响,我们可以毫无疑问地将其与哥伦比亚作为一个失败的国家和一个以殖民模式为基础的社会的真实因素联系起来。因此,我将分析哥伦比亚作为一个黑手党国家的解体、社会不平等、针对妇女的暴力、种族主义、贫穷和对艺术表达的攻击,以及人物如何在这个破碎的现实中生存。我还将探讨阿巴德如何利用反乌托邦的现实作为文学资源,让他以批判的方式接近可怕的哥伦比亚现实。暴力不仅出现在作者的文学作品中,也出现在费尔南多·瓦列霍、加布里埃尔garcia marquez和马里奥·门多萨等人的叙事中。在这里,我们还将分析哥伦比亚文学传统在暴力这一特定方面的特点。
本文章由计算机程序翻译,如有差异,请以英文原文为准。
La dimensión sociopolítica de la violencia en Angosta de Héctor Abad Faciolince
La novela, Angosta, de Héctor Abad Faciolince, tiene lugar en una ciudad imaginaria como la Vetusta de Benito Pérez Galdós. En un nivel literario de interpretación, Angosta será un simple espacio ficticio, pero un nivel de análisis sociológico sale a la superficie si se la compara con la Colombia de fines del siglo XX y principios del XXI. Desde una perspectiva de la economía, la política y el orden social, podemos ver puntos de contacto con los efectos de la violencia en la cotidianidad de los ciudadanos de Bogotá, Medellín y Cali y cómo incluso hay alusiones/guiños del Estado mafioso-paramilitar que ha operado durante las dos últimas décadas en el país sudamericano. El autor nació y creció en un espacio rodeado por la violencia y tuvo que ver a su propio padre asesinado frente a su casa antes de huir al exilio en Italia durante años. Esta poderosa historia se filtra en las páginas de Angosta con distintos personajes y en circunstancias acomodadas de forma que no despierten suspicacias, pero están allí. Escribir sobre fuerzas oscuras estando en el mismo espacio geográfico, ciertamente no es recomendable para la salud, y no sólo Abad, sino escritores como Salman Rushdie y Roberto Saviano han corrido peligro de muerte por su osadía de correr el velo detrás del que opera ese Mago de Oz de la mafia o de la religión. En el caso de Héctor Abad, es difícil ignorar su papel como víctima de la violencia en Colombia a la hora de hacer alianzas y conexiones entre la ficción de esta novela y la realidad de la Colombia contemporánea. El uso, además, de nombres reales dentro de la novela —de Mario Jursich y Andrés Hoyos, entre otros—, es un guiño adicional que nos permite tender el puente entre un escenario distópico ficticio y la crítica de una sociedad real sumida en el horror. En este ensayo me propongo identificar los efectos más graves de la violencia que aparecen en Angosta y que podemos conectar, sin temor a equivocarnos, con elementos reales de Colombia en calidad de Estado fallido y sociedad anclada a modelos coloniales. Analizaré, pues, cómo aparece en Angosta la desarticulación de Colombia como estado mafioso, la inequidad social, la violencia contra la mujer, el racismo, la pobreza y los ataques contra las expresiones artísticas y cómo navegan los personajes esta realidad resquebrajada. Indagaré, también, de qué manera Abad se vale de una realidad distópica como recurso literario que le permite abordar de forma crítica una temible realidad como la colombiana. La violencia no sólo ha estado presente en la literatura de este autor sino que aparece en la narrativa de otros como Fernando Vallejo, Gabriel García Márquez y Mario Mendoza. Aquí analizaremos también qué características diferencian a nuestro autor de la tradición de la literatura colombiana en este aspecto particular de la violencia.
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