手工制作的领土:手工艺品作为“歌伦波”社区的身份表达

Carolina Iuva de Mello, J. M. Froehlich
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摘要

在全球化的当代世界中,对领土特殊性的欣赏已成为社会群体对他者的肯定的基础。当我们认为工艺是一种生产活动的结果,结合了手工灵巧和创造力,有时代代相传,工艺知识可以代表一种与原产地有关的身份表达。剩余的“歌伦波拉”社区有强烈的文化认同,这往往没有翻译给他们的产品的消费者。在这种情况下,本文讨论了在Serra do里约热内卢Grande do Sul中心的两个“歌伦波拉”社区julio Borges (Salto do jacui)和Linha fan (Arroio do Tigre)中,工艺作为领土身份表达的潜力。在方法论上,我们采用了行动研究的原则,以案例研究为程序,并重复参与者观察、开放访谈和对话圈。最后,我们强调了深化对身份工艺的反思的重要性,使知识和实践在当前对文化商品消费的赞赏的背景下得到了新的关注。
本文章由计算机程序翻译,如有差异,请以英文原文为准。
TERRITÓRIO FEITO À MÃO: O ARTESANATO COMO EXPRESSÃO IDENTITÁRIA EM COMUNIDADES REMANESCENTES QUILOMBOLAS
No globalizado mundo contemporâneo, a valorização de especificidades territoriais se tornou fundamental para a afirmação dos grupos sociais frente à alteridade. Ao considerarmos o artesanato como o resultado de uma atividade produtiva que alia destreza manual com criatividade, por vezes perpassando gerações, o saber-fazer artesanal pode ser representativo de uma expressão identitária vinculada ao território de origem. As comunidades remanescentes quilombolas possuem forte identificação cultural, que muitas vezes não é traduzida para os consumidores de seus produtos. Neste cenário, o presente artigo discorre sobre potencialidades do acionamento do artesanato como expressão de identidade territorial em duas comunidades quilombolas do Centro Serra do Rio Grande do Sul, Júlio Borges (Salto do Jacuí) e Linha Fão (Arroio do Tigre). Metodologicamente, adotou-se princípios da pesquisa-ação, tendo o estudo de caso como procedimento e recorrência à observação participante, entrevistas abertas e rodas de conversa. Por fim, ressaltamos a relevância de se aprofundar a reflexão sobre o artesanato identitário, trazendo visibilidade a saberes e fazeres que vêm recebendo renovada atenção no contexto atual de expressivo apreço pelo consumo de bens culturais. 
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