“多么灰色的下午”:mazapan音乐中反对儿童情感的合法化

Juan Carlos Poveda
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摘要

在我们的社会中,童年的概念可能是最根深蒂固的,它将女孩和男孩视为正在形成和过渡到成年的实体,在这一时刻,他们将获得作为公民和法律主体的合法性。因此,围绕童年运行的多种关注、辩论和期望从服从义务、对负责任的成年人的归属、非破坏性行为和代理无能等假设中出现。“在反对提案,智利儿童音乐杏仁蛋白软糖(1980 -),除其他外,提供一个广泛和各种议题discursivos抒情的歌曲的情绪和情感并不总是有立足之地,为全世界成年人与儿童,例如沮丧、愤怒,痛定思痛,遐想、恐惧、低落或悲伤。考虑作为有关儿童和社会学的历史贡献,所谓的“革命”以及人文科学和社会科学的情感”,讨论了有关团体的歌曲情感和情感暴露,77.5%的设计和评价女生和你是实体的能力和权利承担和全面地表达自己的感情。
本文章由计算机程序翻译,如有差异,请以英文原文为准。
“Qué gris estaba la tarde”: legitimación en la música de Mazapán de emociones infantiles objetadas
La noción de infancia probablemente más arraigada en nuestra sociedad es aquella que concibe a niñas y niños como entidades en formación y tránsito hacia la adultez, momento en el que recién estas/os adquirirían una legitimación como ciudadanas/os y sujetas/os de derecho. Así, múltiples atenciones, debates y expectativas que operan en torno a la infancia emergen desde supuestos como el deber de obediencia, la pertenencia al adulto a cargo, el comportamiento no disruptivo y una incapacidad de agencia. En oposición, la propuesta de la agrupación chilena de música para la infancia Mazapán (1980-) ofrece, entre otras cosas, una amplia y diversa gama de tópicos discursivos en las líricas de sus canciones, donde tienen cabida emociones y sentimientos no siempre tolerados por el mundo adulto para con la infancia, tales como, frustración, rabia, introspección, ensoñación, miedo, melancolía o tristeza. Teniendo como referentes los aportes de la historia y sociología de la infancia, así como del llamado “giro afectivo” de las humanidades y ciencias sociales, se analizaron canciones de la agrupación relacionadas al ámbito emocional y afectivo expuesto, pudiendo constatarse una concepción y valoración de niñas/os como entidades con capacidad y derecho de asumir y expresar sus emociones de manera integral.
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