尼采·萨特:

Robione Antônio Landim
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摘要

本文以系谱学的方法,试图建立恶意与禁欲意志之间的联系。这是通过牧师的形象来形象化的,这是道德谱系的第三篇论文的主题。除了代表宗教的老角色,牧师还是苦行意志的化身,渴望成为另一种人。作为一种假设,我们认为这也是在恶意实践中实现的意志。因此,这种行为被描述为一种否认,一种对自我的逃避;它否认存在的条件,它携带着虚无,为了超越。为了解决这个问题,我们将从《道德谱系》的第三篇论文和《存在与虚无》的第一部分的第二章来界定我们的阅读,但不局限于这些文本。我们将首先介绍什么是家谱程序;然后,它将处理苦行意志,这是体现在牧师的形象;最后,我们将把不诚实解释为禁欲意志的表现。
本文章由计算机程序翻译,如有差异,请以英文原文为准。
Nietzsche e Sartre:
Sob a luz do método genealógico, o presente artigo busca estabelecer uma articulação entre a má-fé e a vontade ascética. Esta é visualizada através da figura do sacerdote que é tematizada na terceira dissertação da Genealogia da moral. Para além de representar o velho personagem da religião, o sacerdote é a encarnação da vontade ascética que almeja ser de outro modo. Consideramos como hipótese que essa também é a vontade que se realiza na prática da má-fé. Portanto, esta conduta é caracterizada como uma negação, uma fuga do que se é; ela nega a condição de ser que carrega em si, o nada, em vista de uma transcendência. Para abordar essa temática, delimitaremos nossa leitura a partir da terceira dissertação da obra Genealogia da moral e do segundo capítulo, da primeira parte de O ser e o nada, mas sem nos confinar a esses textos. Apresentaremos primeiramente em que consiste o procedimento genealógico; em seguida, será tratada a vontade ascética que é incorporada pela figura do sacerdote; e, por fim, explicitaremos a má-fé como uma performance da vontade ascética.
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