{"title":"UNSUR FORMALISTIK DALAM KARYA YA BAMBAN YA LUKAH DAN HUMINODUN SPIRIT","authors":"Musnin Misdih, Noorliana Erdenaa","doi":"10.51200/ga.vi.3029","DOIUrl":null,"url":null,"abstract":"Karya catan Hassan Majin iaitu Ya Bamban Ya Lukah dan Huminodun Spirits (Kadazandusun) oleh Abdullah Ehlid Al Walid adalah cetusan idea pelukis terhadap tarian tradisi masyarakat Bisaya dan cerita rakyat wanita Kadazandusun. Karya diolah oleh pelukis bertujuan untuk memberi tafsirannya sendiri berdasarkan ekspresi dalam catan seni visual. Karya ini memberi penekanan terhadap penyampaian rasa, emosi dan perasaan yang diolah dalam sapuan berus dan penggunaan warna dalam kanvas karyanya. Naratif cerita diolah melalui pergerakan Spirit Bubu Mengalai dan figura Huminodun. Kajian dilakukan secara kualitatif untuk mentafsir keadaan yang sebenar menerusi pengkaryaan. Penghasilan karya adalah menerusi aplikasi aspek formalistik dalam pengkaryaan dan perspektif budaya. Hasil kajian menjelaskan bahawa terdapat unsur spirit dalam perkaryaan sebagai pernyataan seni visual yang mengupas tentang elemen fomalistik, kepercayaan terhadap figura dan kritikan seni. Justeru, terdapat unsur kepercayaan semangat dan perubatan tradisional menerusi tarian serta semangat menuai padi masyarakat tempatan di Borneo yang mereka warisi sejak dahulu lagi. Oleh hal yang demikian, pelukis dapat memaparkan semula dalam bentuk karya catan seni visual.\n \nHassan Majin’s painting artwork Ya Bamban Ya Lukah and Huminodun Spirits (Kadazandusun) by Abdullah Ehlid Al Walid is the origin of this painter’s idea of the traditional dance of the Bisaya community and the Sabah folklore of a Kadazandusun woman. The work produced by the artist aims to give his interpretation based on being expressed in visual art paintings. This work focuses on emphasis on the delivery of feelings, emotions and feelings processed in brush strokes and the use of colour in the canvas of his work. The narrative of the story is processed into visual works through the movement of the Bubu Mengalai Spirit and Huminodun figure. The study is done qualitatively to interpret the real situation through the work. Production of works through the application of formalistic aspects in the creation and cultural perspective. The results of the study can explain that there is an element of spirit in the work as a visual art statement that examines the elements of formality, belief in figures and art criticism. Therefore, there is an element of belief in the spirit of traditional medicine through the dance and harvesting of local rice in Borneo that they have inherited for a long time. Thus, the painter can re-display in the form of visual art paintings.","PeriodicalId":285298,"journal":{"name":"Jurnal Gendang Alam (GA)","volume":"70 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0000,"publicationDate":"2021-06-30","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":"0","resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":null,"PeriodicalName":"Jurnal Gendang Alam (GA)","FirstCategoryId":"1085","ListUrlMain":"https://doi.org/10.51200/ga.vi.3029","RegionNum":0,"RegionCategory":null,"ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":null,"EPubDate":"","PubModel":"","JCR":"","JCRName":"","Score":null,"Total":0}
引用次数: 0
摘要
哈桑-马金(Hassan Majin)的画作《Ya Bamban Ya Lukah》和阿卜杜拉-埃利德-瓦利德(Abdullah Ehlid Al Walid)的画作《Huminodun Spirits (Kadazandusun)》是艺术家对比萨亚族传统舞蹈和 Kadazandusun 妇女民间传说的理解。该作品由艺术家根据自己的视觉艺术表达方式进行加工,并给出了自己的诠释。该作品强调以笔触和色彩在画布上的运用来传递感情、情绪和情感。故事的叙述是通过 "布布孟加莱 "和 "胡米诺登 "雕像的动作来完成的。研究以定性的方式进行,通过作品诠释实际情况。作品的结果是通过在作品中应用形式主义和文化视角得出的。研究结果表明,作品作为一种视觉艺术陈述,探索了形式主义元素、俑信仰和艺术批评,其中蕴含着精神元素。事实上,通过舞蹈和婆罗洲当地社区很久以前传承下来的收割稻谷的精神,作品中蕴含着精神信仰和传统医学的元素。通过这种方式,画家可以用视觉艺术作品的形式重新表达它们。哈桑-马金(Hassan Majin)的绘画作品《Ya Bamban Ya Lukah》和《阿卜杜拉-埃利德-瓦利德(Abdullah Ehlid Al Walid)的作品《Huminodun Spirits (Kadazandusun)》是这位画家对比萨亚族传统舞蹈和沙巴民间传说中的 Kadazandusun 妇女的想法的起源。艺术家的作品旨在以视觉艺术绘画的形式表达他的诠释。该作品的重点是通过笔触和色彩的运用,在作品的画布上传递情感、情绪和感受。通过 "布布孟加莱精神 "和 "胡米诺敦 "人物的动作,将故事的叙事性融入到视觉作品中。研究是定性的,通过作品来诠释真实情况。通过形式主义在创作中的应用和文化视角来制作作品。研究结果可以说明,作品中存在着精神元素,作为一种视觉艺术陈述,研究了形式主义、人物信仰和艺术批评等元素。因此,在婆罗洲,通过舞蹈和收割当地稻谷,存在着他们长期传承的传统医学精神的信仰元素。因此,画家可以用视觉艺术绘画的形式将其重新展示出来。
UNSUR FORMALISTIK DALAM KARYA YA BAMBAN YA LUKAH DAN HUMINODUN SPIRIT
Karya catan Hassan Majin iaitu Ya Bamban Ya Lukah dan Huminodun Spirits (Kadazandusun) oleh Abdullah Ehlid Al Walid adalah cetusan idea pelukis terhadap tarian tradisi masyarakat Bisaya dan cerita rakyat wanita Kadazandusun. Karya diolah oleh pelukis bertujuan untuk memberi tafsirannya sendiri berdasarkan ekspresi dalam catan seni visual. Karya ini memberi penekanan terhadap penyampaian rasa, emosi dan perasaan yang diolah dalam sapuan berus dan penggunaan warna dalam kanvas karyanya. Naratif cerita diolah melalui pergerakan Spirit Bubu Mengalai dan figura Huminodun. Kajian dilakukan secara kualitatif untuk mentafsir keadaan yang sebenar menerusi pengkaryaan. Penghasilan karya adalah menerusi aplikasi aspek formalistik dalam pengkaryaan dan perspektif budaya. Hasil kajian menjelaskan bahawa terdapat unsur spirit dalam perkaryaan sebagai pernyataan seni visual yang mengupas tentang elemen fomalistik, kepercayaan terhadap figura dan kritikan seni. Justeru, terdapat unsur kepercayaan semangat dan perubatan tradisional menerusi tarian serta semangat menuai padi masyarakat tempatan di Borneo yang mereka warisi sejak dahulu lagi. Oleh hal yang demikian, pelukis dapat memaparkan semula dalam bentuk karya catan seni visual.
Hassan Majin’s painting artwork Ya Bamban Ya Lukah and Huminodun Spirits (Kadazandusun) by Abdullah Ehlid Al Walid is the origin of this painter’s idea of the traditional dance of the Bisaya community and the Sabah folklore of a Kadazandusun woman. The work produced by the artist aims to give his interpretation based on being expressed in visual art paintings. This work focuses on emphasis on the delivery of feelings, emotions and feelings processed in brush strokes and the use of colour in the canvas of his work. The narrative of the story is processed into visual works through the movement of the Bubu Mengalai Spirit and Huminodun figure. The study is done qualitatively to interpret the real situation through the work. Production of works through the application of formalistic aspects in the creation and cultural perspective. The results of the study can explain that there is an element of spirit in the work as a visual art statement that examines the elements of formality, belief in figures and art criticism. Therefore, there is an element of belief in the spirit of traditional medicine through the dance and harvesting of local rice in Borneo that they have inherited for a long time. Thus, the painter can re-display in the form of visual art paintings.