Artaud hors langage : la langue comme masse de chair

Comme le roi a deux corps, le corps sacré, presque divin, de la fonction royale, et le corps défroqué de l’homme ordinaire, simple sujet1, la langue a deux corps, un corps abstrait, celui de son usage standard, et un corps de la défroque, celui de l’écrivain en lutte qui refuse de faire de l’écriture « l’entonnoir de la pensée de tous »2. Et si la défroque d’Artaud n’est pas celle de Céline ou de Beckett, elles ont toutes la même origine : des souterrains creusés sous la langue pour révéler tout ce qu’elle peut mais que l’on a du mal à mesurer, une langue en fait libérée de son usage quotidien à l’image d’un corps dont Spinoza montrait déjà en son temps que l’on ne pouvait entrevoir tout ce dont il était capable3.