斯拉夫民族和语言:“传统语言学”的“偏差”?N.Ja的斯拉夫主义幻想。Marr

Ekaterina Velmezova
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摘要

即使在他的语言活动的最后阶段。马尔(1864-1934)放弃了家族和语言群体的概念,但在他的作品中继续使用斯拉夫语言的概念。马尔所说的斯拉夫语和斯拉夫语是什么意思?在1923-1924年之前,马尔使用了杂交的概念来解释语言及其群体的形成,就像他的民族理论一样。同样地,他后来也没有放弃这个概念,因为他已经对“声门过程”的统一充满了热情。然而,马尔对斯拉夫语言存在的解释并不重要:他坚持,就像他对斯拉夫民族所做的那样,斯拉夫语言的“本体论纯洁性”的“神话”特征,并谈到斯拉夫“原始语言”的“海市蜃景”。通过对“新语言理论”这一方面的分析,我们可以从另一个角度来看待斯拉夫主义历史上的一个特殊阶段,并回答为什么斯大林在1950年决定正式干预反对玛丽主义的问题。
本文章由计算机程序翻译,如有差异,请以英文原文为准。
Peuples et langues slaves : une « aberration » de la « linguistique traditionnelle » ? La slavistique fantastique de N.Ja. Marr
Même si dans la dernière période de son activité linguistique N.Ja. Marr (1864-1934) renonça aux notions mêmes de familles et de groupes de langues, il continua néanmoins à utiliser la notion de langues slaves dans ses travaux. Qu’entendait donc Marr par Slaves et langues slaves ? Pour expliquer la formation des langues et de leurs groupes, Marr a recours, avant 1923-1924, comme dans sa théorie de la nation, à la notion d’hybridation. Et de la même façon, il ne renonce pas à cette notion plus tard, passionné déjà par l’unité du « processus glottogonique ». Or, peu importe l’explication choisie par Marr quant à l’existence des langues slaves : il insiste, comme il le faisait pour la nation slave, sur le caractère « mythique » de la « pureté [ontologique] » des langues slaves et parle du « mirage » d’une « protolangue » slave. L’analyse de cet aspect de la « nouvelle théorie du langage » permet de voir sous un autre angle une étape particulière de l’histoire de la slavistique et donne une réponse à la question de savoir pourquoi Staline a décidé d’intervenir officiellement contre le marrisme en 1950.
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