{"title":"哲学概论","authors":"D. Bogéa","doi":"10.25244/tf.v12i1.26","DOIUrl":null,"url":null,"abstract":"Resumo: Texto de introdução à filosofia, com ênfase na noção de “espanto”, que, segundo Platão e Aristóteles, constituía do pathos fundamental do pensamento filosófico. Arrancando-nos do fluxo automático da vida cotidiana, o “espanto” abre a possibilidade de colocarmos em questão tudo aquilo que tomávamos tranquilamente como “certo” e “verdadeiro”. Trazendo em nosso auxílio pensadores tais como Nietzsche, Heidegger, Hannah Arendt e Ortega y Gasset, procuraremos demonstrar em que sentido o pathos do “espanto” e o enfrentamento das grandes questões existenciais humanas constituem o fundo da autêntica prática filosófica. \nPalavras-chave: Filosofia. Espanto. Questões existenciais. \n \nAbstract: Introductory text to Philosophy, with emphasis on the notion of \"wonder\", which, according to Plato and Aristotle, constituted the fundamental pathos of philosophical thought. Pulling us out from the automatic flow of everyday life, the \"wonder\" opens the possibility of questioning all that we took quietly as \"right\" and \"true\". Bringing to our aid such thinkers as Nietzsche, Heidegger, Hannah Arendt and Ortega y Gasset, we will try to demonstrate in what sense the pathos of \"wonder\" and the confrontation of the great human existential questions constitute the bottom of the authentic philosophical practice. \nKeywords: Philosophy. Wonder. Existential questions. \n \nREFERÊNCIAS \nARENDT, H. A vida do Espírito. Rio de Janeiro: Relume-Dumará; UFRJ, 1992. \nCOSTA, J. S. da. A origem da Filosofia. In: CABRAL, Alexandre Marques; SAMPAIO, Juliana Lira; BITTENCOURT, Renato Nunes; BARROS, Tiago Mota da Silva. Filosofia: um panorama histórico-temático. Rio de Janeiro: Mauad, 2013. \nDELEUZE, G; GUATTARI, F. Mil Platôs I. São Paulo: 34, 2000. \nDELEUZE, G; GUATTARI, F. O Anti-Édipo. São Paulo: 34, 2010. \nDI GIORGI, F. Os caminhos do desejo. In: NOVAES, Adauto. O desejo. São Paulo: Cia das Letras, 1990. \nFAETONTE, C. A; PAMPLONA, F. Nova Ode Mundial. Niterói, 2014. \nHEIDEGGER, M. Seminários de Zollikon. Petrópolis: Vozes, 2009. \nHEIDEGGER, M. Que é isto – a Filosofia?. In: HEIDEGGER, M. Conferências e escritos filosóficos. São Paulo: Abril, 1973. \nHEIDEGGER, M. O que chamamos pensar?. Tradução: Edgar Lyra. Ainda não publicado. \nLYNCH, D. Cidade dos Sonhos (Filme). Mulholland Drive. EUA, 2001. \nLYOTARD, J. F. Por que filosofar?. São Paulo: Parábola, 2013. \nMAGNO, MD. A psicanálise, novamente. Rio de Janeiro: Novamente, 2004. \nMAGNO, MD. Revirão. Rio de Janeiro: NovaMente, 2003. \nNIETZSCHE, F. Assim falava Zaratustra. São Paulo: Cia das Letras, 2011 \nNIETZSCHE, F. Ecce Homo. São Paulo: Cia das Letras, 2008 \nNIETZSCHE, F. Além do Bem e do Mal. São Paulo: Cia das Letras, 2005 \nNIETZSCHE, F. A Gaia Ciência. São Paulo: Cia das Letras, 2001 \nPESSOA, F. Ode Marítima. Orpheu nº 2. Lisboa, Abr-Jun 2015 \nPIRANDELLO, L. 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摘要
摘要:《哲学导论》的文本,强调“惊奇”的概念,根据柏拉图和亚里士多德的观点,惊奇是哲学思想的基本悲怆。通过将我们从日常生活的自动流动中拉出来,“惊奇”打开了质疑我们平静地认为“正确”和“真实”的一切的可能性。在尼采、海德格尔、汉娜·阿伦特和奥尔特加·加塞特等思想家的帮助下,我们将试图证明“惊奇”的悲怆和对人类存在的重大问题的面对是真正哲学实践的基础。关键词:哲学。惊奇的。存在的问题。文摘:介绍文本哲学,强调"神奇"的概念,根据柏拉图和亚里士多德,constituted哲学思想的基本的感伤。把我们从日常生活的自动流,“神”这个questioning所有的可能性,我们把quietly“正确”和“真”。在尼采、海德格尔、阿伦特和加塞特等思想家的帮助下,我们将试图证明“奇迹”的悲情和伟大的人类存在主义问题的对抗构成了真正的哲学实践的基础。关键词:哲学。汪达。Existential问题。阿伦特,H.精神的生活。里约热内卢de Janeiro: Relume- dumara;领导,1992。科斯塔,J. S. da。哲学的起源。卡布拉尔,亚历山大·马奎斯;桑帕约,朱莉安娜·里拉;Renato Nunes, BITTENCOURT;巴罗斯,蒂亚戈·莫塔·达席尔瓦。哲学:历史-主题概述。里约热内卢de Janeiro: Mauad, 2013。德勒兹G;“千高原。保罗:34,2000。德勒兹G;“的精神。sao保罗:34,2010。《欲望之路》。= =地理= =根据美国人口普查,该县的总面积为,其中土地和(3.064平方公里)水。的欲望。sao保罗是巴西东北部巴伊亚州的一个自治市。费顿特,c.a.;潘普洛纳的新世界歌声。很快,2014。海德格尔,M.佐利康研讨会。petropolis:声音,2009。海德格尔,M.这是什么——哲学?在:海德格尔,M.会议和哲学著作。sao保罗:1973年4月。海德格尔,M.我们叫什么思考?翻译过来就是埃德加·莱拉。尚未发表。林奇的父亲是一名律师,母亲是一名律师。穆赫兰道。美国,2001。利奥塔尔,J. F.为什么要哲学化?sao保罗是巴西东北部巴伊亚州的一个自治市。马格努斯医学博士,又是精神分析学。里约热内卢de Janeiro:再次,2004年。马格努斯医学博士,他们会回来的。里约热内卢de Janeiro:再次,2003年。这是查拉图斯特拉所说的。sao保罗:Cia das Letras, 2011尼采,F.看这个人。sao保罗:Cia das Letras, 2008尼采,F.超越善与恶。sao保罗:Cia das Letras, 2005尼采,F.盖亚科学。sao保罗:Cia das Letras, 2001 PESSOA, F. Ode de ma。奥菲欧2号。里斯本,2015年4月- 6月PIRANDELLO, L. Um, no and Cem mil.里约热内卢de Janeiro: Cosac-Naify, s/d platao。苏格拉底的道歉。sao保罗:Nova Cultural, 1999。《思想者文集》。他的父亲是一名律师,母亲是一名律师。= =地理= =根据美国人口普查,该县的总面积为,其中土地和(3.064平方公里)水。
Resumo: Texto de introdução à filosofia, com ênfase na noção de “espanto”, que, segundo Platão e Aristóteles, constituía do pathos fundamental do pensamento filosófico. Arrancando-nos do fluxo automático da vida cotidiana, o “espanto” abre a possibilidade de colocarmos em questão tudo aquilo que tomávamos tranquilamente como “certo” e “verdadeiro”. Trazendo em nosso auxílio pensadores tais como Nietzsche, Heidegger, Hannah Arendt e Ortega y Gasset, procuraremos demonstrar em que sentido o pathos do “espanto” e o enfrentamento das grandes questões existenciais humanas constituem o fundo da autêntica prática filosófica.
Palavras-chave: Filosofia. Espanto. Questões existenciais.
Abstract: Introductory text to Philosophy, with emphasis on the notion of "wonder", which, according to Plato and Aristotle, constituted the fundamental pathos of philosophical thought. Pulling us out from the automatic flow of everyday life, the "wonder" opens the possibility of questioning all that we took quietly as "right" and "true". Bringing to our aid such thinkers as Nietzsche, Heidegger, Hannah Arendt and Ortega y Gasset, we will try to demonstrate in what sense the pathos of "wonder" and the confrontation of the great human existential questions constitute the bottom of the authentic philosophical practice.
Keywords: Philosophy. Wonder. Existential questions.
REFERÊNCIAS
ARENDT, H. A vida do Espírito. Rio de Janeiro: Relume-Dumará; UFRJ, 1992.
COSTA, J. S. da. A origem da Filosofia. In: CABRAL, Alexandre Marques; SAMPAIO, Juliana Lira; BITTENCOURT, Renato Nunes; BARROS, Tiago Mota da Silva. Filosofia: um panorama histórico-temático. Rio de Janeiro: Mauad, 2013.
DELEUZE, G; GUATTARI, F. Mil Platôs I. São Paulo: 34, 2000.
DELEUZE, G; GUATTARI, F. O Anti-Édipo. São Paulo: 34, 2010.
DI GIORGI, F. Os caminhos do desejo. In: NOVAES, Adauto. O desejo. São Paulo: Cia das Letras, 1990.
FAETONTE, C. A; PAMPLONA, F. Nova Ode Mundial. Niterói, 2014.
HEIDEGGER, M. Seminários de Zollikon. Petrópolis: Vozes, 2009.
HEIDEGGER, M. Que é isto – a Filosofia?. In: HEIDEGGER, M. Conferências e escritos filosóficos. São Paulo: Abril, 1973.
HEIDEGGER, M. O que chamamos pensar?. Tradução: Edgar Lyra. Ainda não publicado.
LYNCH, D. Cidade dos Sonhos (Filme). Mulholland Drive. EUA, 2001.
LYOTARD, J. F. Por que filosofar?. São Paulo: Parábola, 2013.
MAGNO, MD. A psicanálise, novamente. Rio de Janeiro: Novamente, 2004.
MAGNO, MD. Revirão. Rio de Janeiro: NovaMente, 2003.
NIETZSCHE, F. Assim falava Zaratustra. São Paulo: Cia das Letras, 2011
NIETZSCHE, F. Ecce Homo. São Paulo: Cia das Letras, 2008
NIETZSCHE, F. Além do Bem e do Mal. São Paulo: Cia das Letras, 2005
NIETZSCHE, F. A Gaia Ciência. São Paulo: Cia das Letras, 2001
PESSOA, F. Ode Marítima. Orpheu nº 2. Lisboa, Abr-Jun 2015
PIRANDELLO, L. Um, Nenhum e Cem mil. Rio de Janeiro: Cosac-Naify, s/d
PLATÃO. Apologia de Sócrates. São Paulo: Nova Cultural, 1999. (Coleção Os Pensadores).
SHAKESPEARE, W. As you like it. Cambridge: Cambridge University Press, 2000.