Histórias compartilhadas: propostas universitárias de construção de conhecimentos decolonizados

Nos ultimos anos, tem-se ampliado no Brasil as atividades universitarias em torno dos campos dos estudos africanos e indigenas, o que tem contribuido para a visibilizacao de diversas experiencias destes sujeitos historicos. Este alargamento deve ser atribuido, entre outras questoes, a promulgacao das leis federais 10.639/2003 e 11.645/2008, que instauraram a obrigatoriedade do ensino de historia e cultura africana, afro-brasileira e indigena nas escolas brasileiras. Constata-se, no entanto, a permanencia de uma concepcao eurocentrica/colonial sobre o mundo que resulta no epistemicidio, ou seja, na invisibilidade e exclusao de saberes e historias das Africas e Americas. Embora avancos tenham ocorrido, ainda e necessario o questionamento do saber epistemico ocidental/colonial e a valorizacao das teorias e epistemologias do sul que pensam com e a partir de corpos e lugares etnico-raciais/sexuais subalternizados. Nesse sentido, o objetivo deste artigo e refletir sobre experiencias que estao em busca da construcao de epistemologias outras, inserindo como exemplo atividades de ensino, pesquisa e extensao desenvolvidas no âmbito do Laboratorio de Estudos Pos-coloniais e Decoloniais – AYA (UDESC/FAED). Sao as questoes teoricas colocadas pelos estudos pos-coloniais e decoloniais que fundamentam as acoes voltadas a producao de um conhecimento comprometido com a interpretacao decolonizada acerca das historias das sociedades africanas e indigenas. Palavras-chave : Historia. Africa. Indigenas. Estudo e Ensino.