从绳子到棺材。耐莉·阿坎谈如何从死亡的一边挑战生命

A. Pop
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摘要

当她在2009年去世时,Nelly Arcan留下了一个简短但引人注目的作品(两个故事和两部小说),以她的生活痛苦和她的伴游经历为标志。根据德勒兹和瓜塔里在《Mille plateaux》中提出的网格,以及雅克·德里达在《La verite en peinture》中提出的网格,我们从以他出生年份为中心的象征性融合出发,提出了一种交叉解读。我们敢于对他的作品采取根茎式的方法,根据与时尚和消费世界相关的系列家谱。Nelly Arcan的作品具有象征意义、水平性和范式性(在德里达的意义上),它不断地、辩证地向对象开放。他关于在一个生产过剩的世界里的身体工业的演讲可以从市场的角度来解读。我们如何通过写作将Arcan与虚构的(部落)家谱联系起来?在Nelly Arcan的作品中反复出现的身体-客体是如何进入序列逻辑的?部落和系列能在多大程度上保证后代?所有这些问题,我们提出的不是答案,而是根茎延伸。
本文章由计算机程序翻译,如有差异,请以英文原文为准。
De la ficelle au cercueil. Nelly Arcan sur la manière d’interpeller la vie du côté de la mort
Lorsqu’elle se donna la mort en 2009, Nelly Arcan léguait une œuvre réduite mais saisissante (deux récits et deux romans), empreinte de son mal de vivre et de ses expériences d’escorte. À partir d’une convergence symbolique centrée sur son année de naissance nous proposons une lecture entrecroisée, selon les grilles avancées par Deleuze et Guattari dans Mille plateaux et par Jacques Derrida, dans La Vérité en peinture.  Nous osons une approche rhizomatique de ses écrits, à la lumière de ce que serait la généalogie sérielle mise en rapport avec un mode et un monde de consommation. Lignée symbolique, horizontale et paradigmatique (au sens que lui prête Derrida), l’œuvre de Nelly Arcan s’ouvre en permanence et dialectiquement à l’objet. Son discours sur l’industrie du corps dans un monde en surproduction se donne à lire en clé marchande. Comment peut-on rattacher Arcan à une généalogie imaginaire (tribale) à travers l’écriture ? De quelle façon le corps-objet, récurrent dans les écrits de Nelly Arcan, entre-t-il dans la logique sérielle ? Et dans quelle mesure tribu et série peuvent-elles assurer une postérité ? Autant de points d’interrogations auxquels nous proposons non pas de réponses mais des prolongements rhizomatiques.
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