吉尔·维森特和阿里斯托芬的哈迪斯,在《地狱之舟》和《青蛙》中,与柏拉图的《理想国》相比

Ana Maria César Pompeu
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摘要

在《地狱之船》中,有两艘船,天堂之船和地狱之船,分别由天使和魔鬼驾驶,将正义和不正义的命运分开。在《青蛙》中,哈迪斯也有正义与不正义的二分法,唱诗班分为同修和青蛙。前者被安置在普鲁托神旁边的一个光明的地方,而后者则被困在沼泽中。在《理想国》中,也有同样的描述,描述哈迪斯的术语与阿里斯托芬在同一描述中使用的术语是一致的。在阿里斯托芬的作品中,正义与不正义的二分法,分别表现为悲剧诗人埃斯库罗斯和欧里庇得斯之间的争论。这两位喜剧诗人和哲学家在死者世界中公正与不公正的划分上是一致的。
本文章由计算机程序翻译,如有差异,请以英文原文为准。
O Hades de Gil Vicente e de Aristófanes, no Auto da Barca do Inferno e nas Rãs, comparado ao de Platão, na República
No Auto da Barca do Inferno, há duas barcas, a do Paraíso e a do Inferno, pilotadas, respectivamente, por um Anjo e por um Demônio, dividindo o destino de justos e injustos. Em As Rãs, há também a dicotomia de justos e injustos no Hades bem representada na divisão do coro em Iniciados e Rãs. Os primeiros colocados em um lugar de luz, junto ao deus Plutão, enquanto os outros estão atolados no pântano. Na República, há a mesma representação e há também a coincidência de termos que descrevem o Hades com os empregados por Aristófanes na mesma descrição. Há ainda em Aristófanes a dicotomia de justiça e injustiça representada pela disputa entre os poetas trágicos Ésquilo e Eurípides, respectivamente. Os dois poetas de gêneros cômicos e o filósofo coincidem na divisão de justos e injustos no mundo dos mortos.
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