Agata Bielik-Robson
{"title":"Marańska instrukcja Derridy: jak żyć i przeżyć bez kanonu","authors":"Agata Bielik-Robson","doi":"10.4467/23531991kk.21.046.15197","DOIUrl":null,"url":null,"abstract":"Artykuł analizuje wypowiedzi Jacques’a Derridy na temat nowoczesnego maranizmu i własnej tożsamości w kontekście całej jego twórczości. Marranismo to dla filozofa nie tylko kondycja żydowskich obywateli Toledo, którym siłą narzucono chrześcijańską tożsamość. To także szansa, by poszukać filozoficznego języka, który przeciwstawiłby się kanonicznej hegemonii myśli zachodniej, a tym samym wymknął się mierniczym schematom tradycji. Utożsamiając się z marańskim wyborem przeżycia jako właśnie wyborem, Derrida również wybiera swój maranizm jako wyraz afirmacji życia: kondycji przeżywca-ocalałego, który wolał żyć dalej, niż poddać się honorowej martyrologicznej śmierci. Zarazem zwraca się przeciw tradycyjnym systemom życia symbolicznego, które żądają ofiar w imię zachowania czystości swych kanonów i nie pozostawiają miejsca dla zwykłego survie. Szczególny związek z tym, co unikatowe, o jakim mówi Derrida, wyłania się jako alternatywa dla kanonu i jego „surowego blasku”.\n\n\nDerrida’s Marrano Instruction: How to Live and Survive without a Canon\n\nThis paper analyzes Jacques Derrida’s statements on modern Marranismo and on his own identity in the context of his entire body of work. For philosopher, marranismo is not only “tormented Judaism” of the Jewish inhabitants of Toledo who were forced to take the Christian identity. It is also a chance – a paradoxical occasion – to search for a philosophical language, which would oppose the canonical hegemony of the Western thought as a whole and therefore escape the measuring patterns of tradition which is characterised by “the stern shine of that which is canonical.” Derrida chooses his Maranism as an expression of the affirmation of life: the condition of the survivor who preferred to go on living rather than submit to an honorable martyrdom. At the same time, he turns against the traditional systems of symbolic life, which demand sacrifices in the name of preserving the purity of their canons and leave no room for ordinary survie.","PeriodicalId":409747,"journal":{"name":"Kanon(y) i wspólnoty","volume":"1 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0000,"publicationDate":"2021-12-31","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":"0","resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":null,"PeriodicalName":"Kanon(y) i wspólnoty","FirstCategoryId":"1085","ListUrlMain":"https://doi.org/10.4467/23531991kk.21.046.15197","RegionNum":0,"RegionCategory":null,"ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":null,"EPubDate":"","PubModel":"","JCR":"","JCRName":"","Score":null,"Total":0}
引用次数: 0

摘要

文章结合雅克-德里达的全部作品,分析了他关于现代马拉诺主义及其自身身份的论述。对这位哲学家而言,"马拉诺主义 "不仅涉及托莱多犹太公民的状况,他们的基督教身份被强行强加于他们身上。它也是一次寻找哲学语言的机会,这种哲学语言将蔑视西方思想的经典霸权,从而摆脱传统的中介模式。德里达认同马拉尼派对生存的选择,认为这正是一种选择,他还选择了马拉尼派作为肯定生命的一种表达方式:幸存者-幸存者的状态,他们宁愿继续生存下去,也不愿屈服于光荣的殉难。与此同时,他反对传统的象征性生活体系,这些体系以维护其教规的纯洁性为名,要求人们做出牺牲,不给普通的幸存者留下任何空间。德里达所说的与独一无二者之间的特殊关系,是对正典及其 "肃穆的辉煌 "的一种替代。对这位哲学家而言,Marranismo 不仅是托莱多犹太居民被迫接受基督教身份的 "受折磨的犹太教"。它也是一个机会--一个自相矛盾的机会--来寻找一种哲学语言,反对整个西方思想的正典霸权,从而摆脱以 "正典的严酷光辉 "为特征的传统测量模式。德里达选择了他的 "马兰主义 "来表达对生命的肯定:幸存者宁可继续活着,也不愿屈服于光荣的殉难。同时,他反对传统的象征生活体系,这些体系以维护其教规的纯洁性为名,要求人们做出牺牲,不给普通人的生存留下任何余地。
本文章由计算机程序翻译,如有差异,请以英文原文为准。
Marańska instrukcja Derridy: jak żyć i przeżyć bez kanonu
Artykuł analizuje wypowiedzi Jacques’a Derridy na temat nowoczesnego maranizmu i własnej tożsamości w kontekście całej jego twórczości. Marranismo to dla filozofa nie tylko kondycja żydowskich obywateli Toledo, którym siłą narzucono chrześcijańską tożsamość. To także szansa, by poszukać filozoficznego języka, który przeciwstawiłby się kanonicznej hegemonii myśli zachodniej, a tym samym wymknął się mierniczym schematom tradycji. Utożsamiając się z marańskim wyborem przeżycia jako właśnie wyborem, Derrida również wybiera swój maranizm jako wyraz afirmacji życia: kondycji przeżywca-ocalałego, który wolał żyć dalej, niż poddać się honorowej martyrologicznej śmierci. Zarazem zwraca się przeciw tradycyjnym systemom życia symbolicznego, które żądają ofiar w imię zachowania czystości swych kanonów i nie pozostawiają miejsca dla zwykłego survie. Szczególny związek z tym, co unikatowe, o jakim mówi Derrida, wyłania się jako alternatywa dla kanonu i jego „surowego blasku”. Derrida’s Marrano Instruction: How to Live and Survive without a Canon This paper analyzes Jacques Derrida’s statements on modern Marranismo and on his own identity in the context of his entire body of work. For philosopher, marranismo is not only “tormented Judaism” of the Jewish inhabitants of Toledo who were forced to take the Christian identity. It is also a chance – a paradoxical occasion – to search for a philosophical language, which would oppose the canonical hegemony of the Western thought as a whole and therefore escape the measuring patterns of tradition which is characterised by “the stern shine of that which is canonical.” Derrida chooses his Maranism as an expression of the affirmation of life: the condition of the survivor who preferred to go on living rather than submit to an honorable martyrdom. At the same time, he turns against the traditional systems of symbolic life, which demand sacrifices in the name of preserving the purity of their canons and leave no room for ordinary survie.
求助全文
通过发布文献求助,成功后即可免费获取论文全文。 去求助
来源期刊
自引率
0.00%
发文量
0
×
引用
GB/T 7714-2015
复制
MLA
复制
APA
复制
导出至
BibTeX EndNote RefMan NoteFirst NoteExpress
×
提示
您的信息不完整,为了账户安全,请先补充。
现在去补充
×
提示
您因"违规操作"
具体请查看互助需知
我知道了
×
提示
确定
请完成安全验证×
copy
已复制链接
快去分享给好友吧!
我知道了
右上角分享
点击右上角分享
0
联系我们:info@booksci.cn Book学术提供免费学术资源搜索服务,方便国内外学者检索中英文文献。致力于提供最便捷和优质的服务体验。 Copyright © 2023 布克学术 All rights reserved.
京ICP备2023020795号-1
ghs 京公网安备 11010802042870号
Book学术文献互助
Book学术文献互助群
群 号:481959085
Book学术官方微信