关于现有事物的崩溃和主体作为社会主体的回归的笔记

Pedro Pereira Borges, Fernando Campos Peixoto, C. Veras
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摘要

在经历了一段伟大的发现和科学革命之后,世界不再以宗教和上帝为中心,而是以人类为中心,在思想、理论和可能性的多样性面前,人类“迷失”了自己的存在感。“先发制人”。这还不够,它导致了哲学的“崩溃”,使它适应了一种更适合技术标准的支离破碎的愿景。摘要本文旨在通过对理查德·塔纳斯和阿兰·杜兰分别以一种特殊的方式阅读《西方思想史诗》和《现代性批判》的作品,指出哲学对恢复主体作为社会主体的存在意义的重要性。研究表明,为了克服西方文化中的“危机”,人类必须重新审视自己,寻求从整体而不是片面的观点来反映现实。必须构想一种体现在现实中的哲学,寻求社会转型,帮助人类在整体发展的过程中。
本文章由计算机程序翻译,如有差异,请以英文原文为准。
Apontamentos sobre o colapso do existente e a volta ao sujeito como agente social
Após um caminho de grandes descobertas e revoluções científicas, o mundo deixou de gravitar em torno da religião, de Deus, para girar ao redor do ser humano, que ante a pluralidade de pensamentos, teorias e possibilidades, “perdeu-se” no sentido de sua própria existência. “Esvaziou-se”. E não bastando, levou a Filosofia a um “colapso”, condicionando-a a uma visão fragmentada e mais adequada aos padrões das técnicas. Este trabalho pretende, a partir da leitura de Richard Tarnas e Alain Touraine, de maneira particular, das obras Epopeia do pensamento ocidental e A crítica da modernidade, respectivamente, apontar a importância da Filosofia para a retomada do sentido da existência do sujeito como agente social. As pesquisas dão conta que para a superação da “crise” que se instalou na cultura ocidental, o ser humano deve voltar o olhar a si mesmo, buscando refletir a realidade a partir do todo e não de uma visão unilateral. Deve-se conceber uma filosofia encarnada na realidade, que busque a transformação social e ajude o ser humano no processo de desenvolvimento integral.
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