捍卫生命的话语生存策略:阿比亚亚拉妇女运动中出现的社群化概念

Liliana Buitrago Arévalo
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摘要

拉丁美洲-阿比亚亚拉经历了不平等、榨取主义和剥夺积累的加速增长,这有利于有罪不罚和去公社化进程。在阿比亚亚拉的妇女和社区运动中,反对榨取主义的声音已经被提出。作为其公共政治话语的一部分,在其游行、communiques和宣言的热潮中,出现了认识论和政治本体论的建议,构成了再存在的话语表征(Tobar, 2018)。这些话语表征是一种社会政治实践。Neologismos如terricidio—声称对土著妇女运动Wallmapu良好生活(MMIBV)—展望,考虑cuerpo-territorio-tierra疗愈和建立危地马拉ecosofías和宇宙观在社区feminismos,其他战略,是这方面的例子包括创造力politicodiscursiva标志着一条comunalización观点和转换。
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Estrategias discursivas de reexistencia en defensa de la vida: nociones emergentes de comunalización en movimientos de mujeres de Abya Yala
Latinoamérica-Abya Yala ha experimentado el aumento acelerado de la desigualdad, del extractivismo y la acumulación por desposesión que favorecen la impunidad y los procesos de descomunalización. En los movimientos de mujeres y comunidades de Abya Yala se han levantado voces contra el extractivismo. Al calor de sus marchas, comunicados y manifiestos, como parte de su discurso político público, surgen propuestas epistemológicas y politicoontológicas que constituyen representaciones discursivas de reexistencia (Tobar, 2018). El presente artículo busca analizar estas representaciones discursivas como práctica sociopolítica. Neologismos como el terricidio —reivindicado por el Movimiento de Mujeres Indígenas por el Buen Vivir (MMIBV) en Wallmapu—, la consideración de las perspectivas del cuerpo-territorio-tierra para la sanación y el establecimiento de ecosofías y cosmogonías en los feminismos comunitarios de Guatemala, entre otras estrategias, son ejemplos de esta creatividad politicodiscursiva que marca una ruta de comunalización y una perspectiva de transformación.
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