萨拉查的面具和其他照片

L. Martinez
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摘要

沃尔特·本雅明在他关于历史概念的论文中多次指出,历史学家必须停止时间,固定过去,并将其从进步的“空虚和同质的时间”中分离出来(1994b,第229页)。历史的对象将是这种固定的时间,它“粉碎历史的连续体”(同上,第262页),走向救赎。在这篇文章中,我提出了三张照片之间的路径,在这里被解释为辩证的图像,能够在一个瞬间浓缩过去、现在和未来。通过它们,我建议我们在进步的时间轴上画出一条裂缝,瞥见历史的重构。这一系列图像的起点是1960年亨利五世庆典期间重新开放padrao dos Descobrimentos的照片。接下来,我们将看到20世纪80年代Eduardo Viveiros de Castro在土著社区的照片,以及20世纪70年代Carlos Vergara在里约热内卢de Janeiro的Cacique de Ramos狂欢节街区的照片。在这些图像所固定的过去,在照片的暂停时间里,这个作品将为另一个未来寻找缝隙。
本文章由计算机程序翻译,如有差异,请以英文原文为准。
máscara de Salazar e outras fotografias
Em diversos momentos de suas teses Sobre o conceito da História, Walter Benjamin afirma ser imperativo do historiador parar o tempo, fixar o passado e destacá-lo do “tempo vazio e homogêneo” do progresso (1994b, p. 229). O objeto histórico seria o tempo desta imobilização que “estilhaça o contínuo da história” (ibid., p. 262) em direção à redenção. Neste ensaio, proponho um percurso entre três fotografias, interpretadas aqui como imagens dialéticas capazes de condensar passado, presente e futuro num único instante. Através delas, sugiro que desenhemos rupturas na linha temporal do progresso e vislumbremos uma remontagem da história. O ponto de partida desta constelação de imagens é uma fotografia da reinauguração do Padrão dos Descobrimentos, em 1960, durante as Comemorações Henriquinas. Depois, veremos fotografias de Eduardo Viveiros de Castro em comunidades indígenas, nos anos 1980, e de Carlos Vergara no bloco de carnaval do Cacique de Ramos, no Rio de Janeiro, durante a década de 1970. No passado fixado por estas imagens, no tempo suspenso das fotografias, este trabalho vai buscar brechas para um futuro alternativo.
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