Benjamin Fondane, la littérature et le Livre de Job

« — Tu es reserve pour un grand Lundi ! — Bien parle ! Mais le Dimanche ne finira jamais. »Kafka1Il traversa en meteore le paysage litteraire francais et disparut subitement : on peut ainsi resumer la trajectoire d’Arthur Rimbaud ; mais aussi bien celle de Benjamin Fondane (1898-1944) ‑ qui consacra a l’auteur des Illuminations cet autoportrait oblique qu’est Rimbaud le voyou2.Au commencement, rien que de tres banal. Dans les premieres decennies du XXe siecle, un jeune Roumain entre en litterature avec un drame metaphysique, Tăgăduinţa lui Petru(Le Reniement de Pierre), qui doit beaucoup au symbolisme, compose un recueil, Priveliști (Paysages), ou il evoque le monde rural, et, epris de poesie francaise, publie en 1922 Imagini și cărți din Franța (Images et livres de France), qui reunit Baudelaire, Mallarme ainsi que Francis Jammes (dont l’influence est evidente dans Paysages3). En 1923, au moment ou s’acheve l’aventure dadaiste (conduite par l’un de ses compatriotes) et ou d’autres avant-gardes vont occuper le devant de la scene, Benjamin Wechsler, devenu Barbu Fondoianu avant de se faire Benjamin Fondane, s’installe a Paris, rejoignant ainsi le « pays de la litterature ». Le choc est brutal pour le jeune poete, qui se reveille enfin de son « sommeil idealiste » et en finit avec « l’idee enivrante d’une justification esthetique de l’Univers4 ».Comme souvent les nouveaux venus, Benjamin Fondane aurait pu epouser l’esprit du temps. Mais ses liens avec l’epoque ‑ le surrealisme,