福音宗教教导中的主题性和活动

Hanna Roose
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摘要

现在看来像是个相当厉害的宗教知识责任是单元的中心标准。这是对其他人,也对自己、对上帝负有的责任。在理论角度内,目标方向可以被理解为目标运动。一praxeologisch知情Subjektivierungsforschung复元,同学们如何针对,但师资力量,也在课堂Adressierungspraktiken‚媒介内的事" subjektiviert。.宗教课程如何符合实验对象的规范?都有什麽需要需要研究的故事来解释各种动机的过程都需要把这些关在那里的标准提高到教学目标的宗教教学标准上?本文分析了这些问题一个新教Religionsstunde所谓日制定的故事‚Sündenfall .”(创世记第11卷Jahrgangsstufe .Adressierungsanalyse显示小时是如何的道德主体作为‚accountable策划这一切正在. "
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Subjektorientierung und Subjektivierung im evangelischen Religionsunterricht
Subjektorientierung gilt aktuell als eine prominente religionsdidaktische Norm. Als zentrale Norm der Subjekt-Werdung wird Verantwortung genannt. Diese Verantwortung gilt gegenüber anderen Menschen, aber auch sich selbst gegenüber und Gott gegenüber. In subjektivierungstheoretischer Perspektive lässt sich Subjektorientierung als Programm zur Subjektivierung verstehen. Eine praxeologisch fundierte Subjektivierungsforschung rekonstruiert, wie Schülerinnen und Schüler, aber auch die Lehrkraft, in den Adressierungspraktiken des Unterrichts im Medium der ‚Sache‘ subjektiviert werden. Inwiefern entspricht Religionsunterricht damit seiner eigenen Norm der Subjektorientierung? Welche Anfragen stellen rekonstruierte Prozesse der Subjektivierung mit den in ihnen eingelagerten Normen an die religionsdidaktische Norm der Subjektorientierung? Der Beitrag analysiert zu diesen Fragen eine evangelische Religionsstunde zur Erzählung vom sogenannten ‚Sündenfall‘ (1. Mose 3) in einer 11. Jahrgangsstufe. Die Adressierungsanalyse zeigt, wie die Stunde das moralische Subjekt als ‚accountable‘ entwirft und diesen Entwurf bricht.
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