曼努埃尔·班代拉编年史中精神气质的构建

Jauranice Rodrigues Cavalcanti
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摘要

本文的目的是探讨精神气质的概念,探讨其建构的方面。这是一项更广泛的研究的一部分,该研究调查了班代拉编年史,考虑到法国话语分析(da)对文学领域的反思,特别是Maingueneau(2006)提出的理论和方法框架。在这里,我们依靠分析者(2000,2006,2016)对气质的反思,他从修辞气质的概念阐述了理论。马ingueneau认为,书面文本也可以与一种音调、一种声音联系在一起,这种声音指的是说话者的形象,指的是译者构建的形象。分析者(2006)列出了与这个概念相关的一些困难:第一个困难来自于观察到观众甚至在说话者说话之前就建立了说话者的某些表征,这使得它提出了话语精神和前话语精神之间的区别。第二个问题来自于这样一个事实,当气质的阐述时,几个因素相互作用,如表演者的情感。基于这一理论,我们分析了曼纽尔·班代拉编年史中的一组数据。这是一种材料,允许观察与精神气质的构建相关的方面,由诠释者,它依赖于构建它的索引。分析指出,具有描述性评价功能的词语和表达是一种坦率的、有价值的、善良的人的精神的特权归属。
本文章由计算机程序翻译,如有差异,请以英文原文为准。
A construção do ethos em crônicas de Manuel Bandeira
Nosso objetivo neste trabalho é discutir o conceito de ethos explorando seu aspecto de construção por parte do intérprete. Trata-se de parte de uma pesquisa mais ampla que investiga as crônicas de Manuel Bandeira levando em conta as reflexões da Análise do Discurso francesa (AD) sobre o campo literário, em especial o quadro teórico-metodológico proposto por Maingueneau (2006). Aqui, apoiamo-nos nas reflexões do analista (2000, 2006, 2016) sobre ethos, a teoria que elabora a partir da noção de ethos retórico. Maingueneau parte do princípio de que os textos escritos também podem ser associados a um tom, a uma voz que remete à figura do locutor, à imagem que o intérprete dele constrói. O analista (2006) elenca algumas dificuldades ligadas à noção: a primeira advém da constatação de que o público constrói determinadas representações do locutor antes mesmo que ele enuncie, o que faz com que proponha uma distinção entre ethos discursivo e ethos pré-discursivo. Uma segunda ordem de problemas provém do fato de que, quando da elaboração do ethos, fatores diversos interagem, como a afetividade do intérprete. Baseados nessa teoria, analisamos um conjunto de dados encontrados em crônicas de Manuel Bandeira. Trata-se de um material que permite a observação de aspectos ligados à construção do ethos por parte do intérprete, aos índices em que se apoia para construí-lo. A análise aponta os vocábulos e expressões com função descritivo-avaliativa como lugar privilegiado de atribuição de um ethos franco, digno, um ethos de homem de bem.
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