社会批判理论与人的形成教育:从解放的角度重新思考形成过程的分数

E. Scarel
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摘要

分析复杂的思想家frankfurtianos阿多诺和霍克海,从“启蒙辩证法”(1985),参照的应许,灯光的原因,相反,变成了一个失败,因为个人在社会特征之间的关联的偏见般精准的科学理性,把本文的阻止三个具体目标。首先,他试图提出上述作品中包含的一些基本元素,这些元素使我们能够理解哲学对科学的屈服所造成的限制,主要是由于反思能力的削弱。其次,它试图接近教育、形成和形成经验的概念,同时试图理解导致现代性中主体与客体、普遍与特殊、理论与实践之间破裂的联系。第三,也是最后,它强调了当代教育面临的挑战,即通过发展经验教育,从而解放教育,恢复形成过程的紧迫性。
本文章由计算机程序翻译,如有差异,请以英文原文为准。
A TEORIA CRÍTICA DA SOCIEDADE E A EDUCAÇÃO PARA A FORMAÇÃO HUMANA: PONTUAÇÕES PARA SE REPENSAR OS PROCESSOS FORMATIVOS NA PERSPECTIVA EMANCIPATÓRIA
As análises elaboradas pelos pensadores frankfurtianos Adorno e Horkheimer, a partir da obra “Dialética do Esclarecimento” (1985), com referência à promessa de iluminação da razão, que, contraditoriamente, transformou-se em um malogro, em virtude de as relações entre os homens em sociedade pautarem-se pelo viés da racionalidade científico-instrumental, levaram o presente texto a deter-se em três objetivos específicos. Primeiramente, ele procura trazer à tona alguns elementos fundamentais contidos na obra acima aludida, os quais possibilitam o entendimento de que a limitação da filosofia pela sua rendição à ciência se deve, principalmente, à fragilização da capacidade reflexiva. Em segundo lugar, busca fazer uma aproximação aos conceitos de educação, formação e experiência formativa, tentando, simultaneamente, apreender os nexos que conduziram à ruptura, na modernidade, entre sujeito e objeto, universal e particular, teoria e práxis. Em terceiro e último lugar, põe em relevo os desafios postos à educação contemporânea no que concerne à premência de ela recuperar o processo formativo, mediante o desenvolvimento de uma educação para a experiência, por conseguinte, para a emancipação.
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