我们之间的空间:do amparo À opressÃo

S. D. Santos
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摘要

在很长一段时间里,文学只是有教育、时间和金钱的小团体的娱乐来源。主要是通过小说体裁的形式,文学艺术总是迎合和娱乐白人中产阶级和强大的购买力。在《我们之间的空间》(2006)一书中,《三十Umrigar》(1961)并没有否定一个声音的合法性,这个声音既不是他的声音,也不是他没有经历过的痛苦,所以它带来了不同的社会核心,在同一个情节中交织在一起。一方面,有同样住在孟买贫民窟的女佣Bhima,她的丈夫Gopal,她的孩子们感染了艾滋病,还有一个怀孕的少女孙女;另一方面,故事讲述了她好斗、凶猛的丈夫的遗孀塞拉(Sera)和她怀孕并嫁给年轻的维拉夫(Viraf)的女儿迪纳兹(Dinaz)。这部小说讲述了一个年轻女子的故事,她的父亲是一名律师,母亲是一名律师。它显示了人际关系的虚伪和社会经济的两极分化,不仅在印度,不幸的是,在世界各地。
本文章由计算机程序翻译,如有差异,请以英文原文为准。
THE SPACE BETWEEN US: DO AMPARO À OPRESSÃO
A literatura foi, por muito tempo, apenas fonte de entretenimento para pequenos grupos que possuíam educação, tempo e dinheiro. Principalmente, mediante a forma do gênero romance, a arte literária sempre atendeu e divertiu a classe média branca e com grande poder aquisitivo.No livro The Space Between Us (2006), Thirty Umrigar (1961) não revoga para si a legitimidade de uma voz que não é a sua nem as dores por ela não experimentadas, por isso ela traz núcleos sociais distintos que se imbricam na mesma trama. Se por um lado, tem-se a empregada doméstica Bhima, também residente de uma favela em Bombaim, seu marido Gopal, seus filhos vitimizados pela AIDS e uma neta adolescente grávida; por outro lado, também, a narrativa traz a patroa Sera, viúva de seu marido agressivo, Feroz, e sua filha Dinaz, grávida e casada com o jovem Viraf . O romance atualiza tensões históricas a respeito de castas e classes sociais. Ele mostra a hipocrisia das relações humanas e a polarização socioeconômica presente, não só na Índia, mas, infelizmente, em todas as partes do mundo.
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