{"title":"分析亚里士多德的ousia概念","authors":"Gerson Leite de Moraes","doi":"10.25244/tf.v15i1.4034","DOIUrl":null,"url":null,"abstract":"O objetivo deste artigo é descrever e analisar o conceito de ousia na Metafísica de Aristóteles. Para realizar o exercício reflexivo mencionado, o trabalho em pauta procura mostrar como a ousia aparece na obra do Estagirita, privilegiando inicialmente uma análise a partir dos livros VII, VIII e IX (respectivamente, Dzeta (Ζ), Eta (Η), Teta (Θ)), pois é nesta tríade que Aristóteles se esforça para determinar as causas primeiras, ou seja, os princípios. A ciência do ser enquanto ser, típica ciência dos filósofos, que trata de uma certa universalidade, fato que a distingue das ciências particulares, possibilitará a Aristóteles se distinguir de toda uma tradição filosófica, dialogando com a mesma, mas superando-a através de uma investigação profunda a partir da noção de ousia (substância). Na sequência, o esforço reflexivo recairá sobre o livro XII (Lambda (Ʌ)), que pode ser descrito como um tratado teórico sobre a ousia, pois busca os princípios e as causas das ousiai. Neste sentido, através de um recorte epistemológico e metodológico, almeja-se evidenciar de maneira sucinta, a exposição aristotélica sobre a substância sensível e a substância suprassensível.","PeriodicalId":329575,"journal":{"name":"Trilhas Filosóficas","volume":"82 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0000,"publicationDate":"2023-06-20","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":"0","resultStr":"{\"title\":\"análise do conceito de ousia em Aristóteles\",\"authors\":\"Gerson Leite de Moraes\",\"doi\":\"10.25244/tf.v15i1.4034\",\"DOIUrl\":null,\"url\":null,\"abstract\":\"O objetivo deste artigo é descrever e analisar o conceito de ousia na Metafísica de Aristóteles. Para realizar o exercício reflexivo mencionado, o trabalho em pauta procura mostrar como a ousia aparece na obra do Estagirita, privilegiando inicialmente uma análise a partir dos livros VII, VIII e IX (respectivamente, Dzeta (Ζ), Eta (Η), Teta (Θ)), pois é nesta tríade que Aristóteles se esforça para determinar as causas primeiras, ou seja, os princípios. A ciência do ser enquanto ser, típica ciência dos filósofos, que trata de uma certa universalidade, fato que a distingue das ciências particulares, possibilitará a Aristóteles se distinguir de toda uma tradição filosófica, dialogando com a mesma, mas superando-a através de uma investigação profunda a partir da noção de ousia (substância). Na sequência, o esforço reflexivo recairá sobre o livro XII (Lambda (Ʌ)), que pode ser descrito como um tratado teórico sobre a ousia, pois busca os princípios e as causas das ousiai. Neste sentido, através de um recorte epistemológico e metodológico, almeja-se evidenciar de maneira sucinta, a exposição aristotélica sobre a substância sensível e a substância suprassensível.\",\"PeriodicalId\":329575,\"journal\":{\"name\":\"Trilhas Filosóficas\",\"volume\":\"82 1\",\"pages\":\"0\"},\"PeriodicalIF\":0.0000,\"publicationDate\":\"2023-06-20\",\"publicationTypes\":\"Journal Article\",\"fieldsOfStudy\":null,\"isOpenAccess\":false,\"openAccessPdf\":\"\",\"citationCount\":\"0\",\"resultStr\":null,\"platform\":\"Semanticscholar\",\"paperid\":null,\"PeriodicalName\":\"Trilhas Filosóficas\",\"FirstCategoryId\":\"1085\",\"ListUrlMain\":\"https://doi.org/10.25244/tf.v15i1.4034\",\"RegionNum\":0,\"RegionCategory\":null,\"ArticlePicture\":[],\"TitleCN\":null,\"AbstractTextCN\":null,\"PMCID\":null,\"EPubDate\":\"\",\"PubModel\":\"\",\"JCR\":\"\",\"JCRName\":\"\",\"Score\":null,\"Total\":0}","platform":"Semanticscholar","paperid":null,"PeriodicalName":"Trilhas Filosóficas","FirstCategoryId":"1085","ListUrlMain":"https://doi.org/10.25244/tf.v15i1.4034","RegionNum":0,"RegionCategory":null,"ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":null,"EPubDate":"","PubModel":"","JCR":"","JCRName":"","Score":null,"Total":0}
O objetivo deste artigo é descrever e analisar o conceito de ousia na Metafísica de Aristóteles. Para realizar o exercício reflexivo mencionado, o trabalho em pauta procura mostrar como a ousia aparece na obra do Estagirita, privilegiando inicialmente uma análise a partir dos livros VII, VIII e IX (respectivamente, Dzeta (Ζ), Eta (Η), Teta (Θ)), pois é nesta tríade que Aristóteles se esforça para determinar as causas primeiras, ou seja, os princípios. A ciência do ser enquanto ser, típica ciência dos filósofos, que trata de uma certa universalidade, fato que a distingue das ciências particulares, possibilitará a Aristóteles se distinguir de toda uma tradição filosófica, dialogando com a mesma, mas superando-a através de uma investigação profunda a partir da noção de ousia (substância). Na sequência, o esforço reflexivo recairá sobre o livro XII (Lambda (Ʌ)), que pode ser descrito como um tratado teórico sobre a ousia, pois busca os princípios e as causas das ousiai. Neste sentido, através de um recorte epistemológico e metodológico, almeja-se evidenciar de maneira sucinta, a exposição aristotélica sobre a substância sensível e a substância suprassensível.