医疗协助自杀的可接受性

Maria teresa MUNOZ SASTRE, É. Mullet
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摘要

医生是否应该干预以结束临终病人的生命一直是一个有争议的问题。在哥伦比亚、法国、印度、科威特、罗马尼亚、多哥和土耳其这七个文化非常不同的国家进行了研究,调查了在何种情况下非专业人士认为医学协助自杀是可以接受的,并使用了一套相同的现实情况。描述患者病情的场景包括患者的年龄、疾病的不可治愈程度、痛苦类型以及患者要求临终手术的程度等信息。一项全球聚类分析显示,参与者之间有9个不同的定性位置。大多数参与者原则上并不反对协助自杀。最重要的可接受因素是患者的高龄和患者的反复需求。指导参与者意见的主要原则是无恶意(特别是不损害永生的可能性)。随着宗教信仰的消失,这一原则在各国逐渐被仁慈、自治和正义的原则所取代。
本文章由计算机程序翻译,如有差异,请以英文原文为准。
L’acceptabilité perçue du suicide médicalement assisté
La question de savoir si les médecins doivent intervenir pour mettre fin à la vie des patients en phase terminale a toujours été controversée. Des études examinant les circonstances dans lesquelles des personnes non-expertes considèrent le suicide médicalement assisté comme acceptable, et utilisant un même ensemble de scénarios réalistes, ont été menées dans sept pays aux cultures très différentes : la Colombie, la France, l'Inde, le Koweït, la Roumanie, le Togo et la Turquie. Les scénarios décrivant la condition des patients comprenaient des informations sur l'âge du patient, le degré d'incurabilité de sa maladie, le type de souffrance et la mesure dans laquelle le patient demande une procédure de fin de vie. Une analyse en cluster globale a révélé neufs positions qualitativement différentes parmi les participants. La plupart des participants ne se sont pas montrés opposés, par principe, au suicide assisté. Les facteurs d'acceptabilité les plus importants sont l'âge avancé du patient et la demande répétée du patient. Le principe dominant qui guide les opinions des participants est la non-malveillance (en particulier, ne pas compromettre la possibilité d’une vie éternelle). Ce principe est, d’un pays à l’autre, progressivement supplanté par les principes de bienveillance, d'autonomie et de justice à mesure que les croyances religieuses s’estompent.
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