邪恶的极限:约翰·保罗二世的上帝的仁慈

E. G. Sánchez
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摘要

约翰·保罗二世见证了人类历史上最戏剧性的时期之一。他亲身体验了邪恶在世界上所能获得的巨大力量,其最严重的后果已导致数百万人的生命死亡。世界大战、自相残杀的战争、极权主义、堕胎、虐待、安乐死、身体和道德折磨、恐怖袭击等等。正如他自己所说,这不是一种精简版的邪恶,而是一种利用国家结构来执行其邪恶任务的邪恶,一种被提升为系统的邪恶。然而,在这个世界上,这种不公正的神秘主义并没有成功地摧毁善,也没有阻止善的传播和发展。因此,教皇以他的生命和信仰的力量宣布,尽管邪恶看起来是不可战胜的,但它永远不会是不可战胜的,因为它有一个极限,打破了它的力量,这就是慈悲。在这种情况下,上帝的仁慈是一种无限的仁慈,在这种仁慈中,所有的邪恶都被净化了,所有的邪恶都被净化了,所有的邪恶都被净化了。
本文章由计算机程序翻译,如有差异,请以英文原文为准。
El límite impuesto al mal: La Misericordia de Dios en Juan Pablo II
Juan Pablo II ha sido testigo de uno de los periodos más dramáticos de la historia de la humanidad. Experimentó en primera persona —incluso como víctima—el poder gigantesco que puede adquirir el mal en el mundo y cuya consecuencia más grave ha sido la muerte de millones de vidas humanas. Guerras mundiales, guerras fratricidas, totalitarismos, abortos, abusos, eutanasias, torturas físicas y morales, atentados terroristas, etc. Como él mismo manifestó no ha sido un mal de edición reducida, sino un mal que se ha servido de las estructuras estatales para llevar a cabo su obra nefasta, un mal elevado a sistema. Pero el mysterium iniquitatis que representa esa abundancia de mal no ha conseguido, en el mismo mundo, destruir el bien, ni ha impedido su difusión ni su crecimiento. Más aún, el Papa proclamó con la fuerza de su vida y de su fe que, aunque el mal parezca invencible, nunca lo será porque tiene un límite que quiebra su potencia y que se llama misericordia. Aunque en un momento histórico parezca haberse concentrado la mayor maldad humana, al final, el mal entra en crisis total diluyéndose en una ola infinita de bien que lo supera y que se llama misericordia divina.
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