生物保护:保护受害者和证人的原则,一个伦理问题和人的尊严

Verônica Cunha Bezerra, E. C. A. Bussinguer
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摘要

本文旨在从人类尊严的伦理角度,从巴西保护受害者和证人的日常实践中重新定义“生物保护”的概念。我们简要介绍了巴西保护的历史,将我们的问题置于日常保护受到威胁的人的背景下。受保护的主体采取策略和策略来行使公民身份,这被理解为微抵抗和微自由。保护原则作为保护性伦理的起点,使我们能够理解人类尊严的“政治、本体论、法律、文化、伦理和生物”维度,这些维度构成了生物保护的三脚架。日常的保护,其战术和战略,主体在保护中行使公民身份,即使是规范的形式,使我们反思人们生活在一个特殊的生存条件下的背景。在保护证人的背景下,生物保护这一概念在保护证人方面得到了重新定义,它被理解为一种超越证人证据的保护,但对被保护者生命的所有方面的保护
本文章由计算机程序翻译,如有差异,请以英文原文为准。
Bioproteção: O Princípio da Proteção a Vítimas e Testemunhas, uma questão Ética e de Dignidade da Pessoa Humana
O presente artigo tem por objetivo ressignificar o conceitode “Bioproteção” a partir das práticas cotidianas da Proteção a Vítimase Testemunhas no Brasil, numa perspectiva ética da dignidade dapessoa humana. Apresentamos um breve histórico da proteção noBrasil, contextualizando nosso problema no cotidiano da proteçãoa pessoas ameaçadas. Os Sujeitos-em-Proteção adotam táticas eestratégias para o exercício da cidadania, que são compreendidascomo microrresistências e microliberdades. O Princípio da Proteçãocomo ponto de partida para uma ética protetiva possibilita a apreensãodas dimensões da Dignidade Humana ”“ política, ontológica, jurídica,cultural, ética, e biológica ”“ as quais compõe o tripé da Bioproteção.O fazer cotidiano da proteção, com suas táticas e estratégias, dosujeito-em-proteção para o exercício da cidadania, mesmo de formaregulada, permite-nos a refletir sobre o contexto em que vivem aspessoas em uma condição especial de existência. No contexto doagir protetivo do PROVITA, a Bioproteção, conceito ressignificado noâmbito da proteção a testemunhas, é compreendido enquanto umaproteção além da prova testemunhal, mas à vida do protegido emtodas as suas dimensões
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