引用次数: 0
摘要
本文是 "纽约州拉佐第二次死亡 "研究的第七章，也是最后一章。他首先对西奥多-德莱塞（Theodore Dreiser）的小说《美国的悲剧》（An American Tragedy）的最后几章进行了心理分析，其情节带来了一个心理学问题（死亡的命运）。 U nastavku autor pokušava sontologicheskog stajališta govoriti o višem značenju smrti Clydea Griffiths, kokljuključujeci problema evolcije struktury novana pikarske tematike [In the setting, the author tries to speak about the higher character of the death of Clyde Griffiths, which includes the problem of evolution of the structure of the novel's pictorial themes].Američka krititika često, i dandanas, polazi od tezeze da je u Novom svijetu, ovakva tematika periferna pojava, da je uglavnom riječ o topical adaptations evropskog pikarizma: social climbers, parvenus, nemaju, navodno, esencijalni vitalitet španjolskih prototypova.然而，克莱德却是野心家的缩影。他不是一个傻瓜，在第一次世界大战之后，他是美国式长篇小说（法雷尔、菲茨杰拉德......）的主角。这些人物的死亡（尤其是克莱德的死亡，因为为时过早）是欧洲浪漫主义时期皮卡尔 "财富猎人 "类型的光辉典范（司汤达、巴尔扎克）。这是对古典主义的诠释，也是对现代主义的见证。U prvom redu to je zamjena ja- on-formom.不过，作者认为第三人称 "他 "是这类小说审美实践演变的认识论问题。他还在皮卡尔野心的小说现象学衰落中发现了两个不同的元素："美国神话 "意识的修正和美国痛苦良心主导的市场个性化。换句话说，在自我面前认可和肯定自我的欲望变得比在社会权力中获得快感的欲望更为重要。Bellowa (The Adventures of Augie March, 1953) doima kao parodija pikara i pikarske ambition.作者的结论是，野餐者的死亡和野餐者野心的崩溃是由岔路上的三个锚，即野餐者的ambblemu "造成的"：nada u kraljevstvo mašte，ufanje u svemoć novca，vjera u Boga....（桅杆王国的希望，新人的希望，对上帝的信仰）。克莱德-格里菲斯（Clyde Griffiths）最近的著作对此有精辟的论述。本文章由计算机程序翻译，如有差异，请以英文原文为准。
Smrt Clydea Griffithsa - kraj pikara?
Ovaj članak je sedmo, zaključno poglavlje studije "Druga Lazorova smrt, Država New York". On počinje psihologijskim osvrtom na posljednja poglavlja romana Američka tragedija Theodora Dreisera , kojih sadržaj donosi jedan tanatološki problem (osuda na smrt). U nastavku autor pokušava sontološkog stajališta govoriti o višem značenju smrti Clydea Griffithsa, koje uključuje problem evolucije strukture romana pikarske tematike. Američka kritika često, i dandanas, polazi od teze da je u Novom svijetu, ovakva tematika periferna pojava, da je uglavnom riječ o topical adaptations evropskog pikarizma: social climbers, parvenus, nemaju, navodno, esencijalni vitalitet španjolskih prototipova. Clyde je, međutim, utjelovljenje pikarske ambicije. On nije usamljem,prate ga, naročito nakon Prvog svjetskog rata, likovi bildungsromana american style (Farrell, Fitzgerald...). Smrt te likove čini (Clydeova posebno, jer je prerana) sličnim usavršenim tipovima pikarâ, "lovaca na sreću", iz vremena europskog romantizma (Stendhal, Balzac). Stoga ova interpretacija tu činjenicu - smrt - uzima kao presudnu, jer u njoj vidi nužnost odustajanja od nekih konstitutivnih čimbenika prave pikarske priče. U prvom redu to je zamjena ja- on-formom. Autor, dakle, smatra da je treća osoba, on, epistemološko pitanje evolucije estetske prakse tog tipa romana. On također, u raspadu romaneskne fenomenologije pikarske ambicije, nalazi dva razorna elementa: modifikaciju smisla "američkog mita" i personalizaciju sadržaja kojim dominira američka agonized conscience. Drugim riječima, želja, da se upozna i afirmira sebe pred samim sobom, postaje važnijom od one za užitkom u društvenoj moći. Stoga se pomna rekonstrukcija originalne španjolske matrice S. Bellowa (The Adventures of Augie March, 1953) doima kao parodija pikara i pikarske ambicije. Autor zaključuje da su za smrt pikara i propast pikarske želje "kriva" tri sidra na brodu, amblemu pikara: nada u kraljevstvo mašte, ufanje u svemoć novca, vjera u Boga... Posljednji sati Clydea Griffithsa o tome govore izravno.
求助全文
通过发布文献求助，成功后即可免费获取论文全文。
去求助
求助内容：
应助结果提醒方式：
京公网安备 11010802042870号
