拉丁美洲和加勒比地区的生命生产及其与设计和其他相关领域的关系:脱离、不服从和非殖民化

Pamela Cordeiro Marques Correa, André Luiz Carvalho Cardoso
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摘要

在这篇文章中,我们回顾了拉丁美洲的社会思想,它的本质是试图摆脱殖民工程强加的西方现代性。这样,本文拟通过双重批判Laó-Montes和vasquez,开始生产的内在生活的批评在拉丁美洲和加勒比,以及与设计及其相关领域的关系,为此刚才antro-pólogos Arturo Escobar和蒂姆Ingold想法。它还旨在发展一种超越的批判,一种从资本主义周边城市空间中发现的物质性对这种生产的从属解释;具体来说,在周边设计随意,或di-seño re-existencia: gambiarra巴西和古巴技术desobedien-cia除其他外,被视为一个闹鬼的教育学”。因此,它指出,对现实的认识、对人性的认识和解放斗争,都存在于次等历史的生命生产中,共同构成了一种脱节的方式。
本文章由计算机程序翻译,如有差异,请以英文原文为准。
La producción de vida en América Latina y el Caribe y su relación con el diseño y otros campos afines: Sobre el desprendimiento, la desobediencia y la descolonización
Al trazar una breve genealogía del pensa­miento social latinoamericano, se advierte que en su esencia subyace la búsqueda por desprenderse de la modernidad occidental que impuso el proyecto colonial. Así, este artículo se propone, a través de la doble crítica de Laó-Montes y Vásquez, iniciar una crítica inmanente de la producción de vida en América Latina y el Caribe, así como de su relación con el Diseño y sus áreas afines, para lo cual se articulan ideas de los antro­pólogos Arturo Escobar y Tim Ingold. También se pretende desarrollar una crítica trascen­dente, una interpretación subalterna de esta producción a partir de la materialidad que se encuentra en el espacio urbano de la perife­ria capitalista; específicamente, en el diseño espontáneo periférico, o re-existencia del di­seño: la gambiarra brasileña y la desobedien­cia tecnológica cubana, entre otras, las que son consideradas como dispositivos para una “pedagogía encantada”. Como resulta­do, se señala que tanto el conocimiento de la realidad como el reconocimiento de la humanidad y la lucha por la emancipación, todos ellos presentes en la producción de vida a través de la historia subalterna, consti­tuyen, en conjunto, un camino para la desco­lonización.
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