学校宗教教育:巴西教育的一种实践

M. A. Santiago
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摘要

学校宗教教育初期的历史建设十分混乱。宗教教育、宗教教育和教义问答之间的混淆在过去很严重,在理论和实践中仍然存在。因此,关于这一重要的学校纪律有很多争议。然而,它有自己的道路,并继续走曲折和复杂的道路,以合法化它的身份和为什么在课程中直到今天。信念是必要的:宗教教育不是任何模糊或模糊的教育。它有它的历史,它的具体内容,它的方法和要素,使它成为一个知识领域,根据CNE/CEB Nº决议。7/2010,旨在全面形成学生及其在小学课程中的义务。我们必须清楚什么是世俗国家,以便更好地理解它的义务,因为即使是世俗国家,它也必须保证所有学生接受全面教育的权利。包括旨在“人的全面发展”的理想宗教形态(1988年联邦宪法第5条)。在小学,宗教教育提供了一个机会,在分享、对话、理解和克服种族中心、宗教、文化或性别问题所产生的偏见的背景下,以批判、科学的方式处理涉及宗教现象和人的整体形成的问题。的提议是为了纪念历史上的宗教教育在国家在教育方面讨论历史和宪法,让他们了解在国家层面上把他们组织,协会的主要动机、教师和研究人员的量的努力是纪律规范,在宪法中最大的国家(CF / 1988)。
本文章由计算机程序翻译,如有差异,请以英文原文为准。
ENSINO RELIGIOSO ESCOLAR: UMA PRÁTICA NA EDUCAÇÃO BRASILEIRA
A construção histórica do Ensino Religioso Escolar nos seus primórdios foi muito tumultuada. A confusão entre Ensino Religioso, Ensino de Religião ou Catequese era forte no passado e ainda perdura em nossos dias, tanto na teoria como na prática. Daí muita contestação sobre essa tão importante disciplina escolar. No entanto, ele tem o seu itinerário e continua percorrendo caminhos tortuosos e complexos, a fim de legitimar a sua identidade e o porquê de estar na grade curricular até nos dias de hoje. É necessária uma convicção: O Ensino Religioso não é um ensino qualquer, vago, impreciso. Ele tem a sua história, o seu conteúdo específico, a sua metodologia e os elementos que o configuram como área de conhecimento nos termos da Resolução CNE/CEB Nº. 7/2010, que visa à formação integral do educando e sua obrigatoriedade na matriz curricular do Ensino Fundamental. É preciso que tenhamos bem claro o que seja um Estado Laico para compreender melhor as suas obrigações, pois, mesmo sendo laico, o Estado deve assegurar a todos os educandos o direito de receber uma formação integral. Inclusive a formação religiosa desejada, visando “o pleno desenvolvimento da pessoa” (Art. 5 da Constituição Federal 1988). No Ensino Fundamental, o Ensino Religioso oportuniza que temas que envolvam o Fenômeno Religioso e a formação integral do ser humano sejam abordados com criticidade, cientificidade num contexto que haja partilha, diálogo, compreensão e superação de preconceitos advindos de questões etnocêntricas, religiosas, culturais ou de gênero. A proposta deste é rememorar a historicidade do Ensino Religioso discutido ao longo da educação no país dentro dos aspectos históricos e constitucionais, possibilitando uma compreensão em nível nacional das principais motivações que levaram grupos, associações, docentes e pesquisadores a não medir esforços para que essa disciplina fosse regulamentada e incluída na constituição maior do país (CF/1988).
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