詹姆已经在这里出生过八次了

Raquel Morais
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摘要

在这篇文章中,我提出了对电影《詹姆》(1974)的分析,从人面的概念,在这里阅读作为一种赋予死者生命和通过他的声音说话的方式。缺席的是杰米·费尔南德斯(Jaime Fernandes),他的绘画和写作是这部作品的核心,由antonio Reis在玛格丽达·科代罗(Margarida Cordeiro)的协助下完成。通过对一些序列的分析,我将这部电影描述为一个双重运动:一方面,费尔南德斯的形象是通过与他的传记相关的物体和地点的动员而形成的,使死者活着而可见;另一方面,这部电影超越了对那个人的记忆的恢复,他以前存在的物质证据是Reis和Cordeiro在其他电影中发展的几个兴趣和主题的载体。在这些兴趣中,我更详细地观察到:对远离中心或规范的存在方式的重视;对现实表现和保存的可能形式的质疑;电影制作人对电影作为一种表达手段、思想和生活档案的思考;一种基于复发和复发的世界观,以及通过他人继续生活的可能性。
本文章由计算机程序翻译,如有差异,请以英文原文为准。
Oito vezes Jaime nasceu já cá
Neste artigo, proponho uma análise do filme Jaime (1974) a partir do conceito de prosopopeia, aqui lido como forma de atribuir vida a um morto e de falar através da sua voz. O ausente é Jaime Fernandes, cujos desenhos e escritos estão no centro desta obra, realizada por António Reis com assistência de Margarida Cordeiro. A partir da análise de algumas sequências, descrevo o filme como um movimento duplo: por um lado, a figura de Fernandes é conjurada através da mobilização de objectos e lugares associados à sua biografia, tornando o morto vivo e visível; por outro lado, o filme vai além da recuperação da memória daquele homem, e as evidências materiais da sua existência antes servem de veículo para vários dos interesses e temáticas que Reis e Cordeiro desenvolvem noutros filmes. De entre esses interesses, olho com maior detalhe para: a importância atribuída a modos de existência alheados do centro ou da norma; o questionamento acerca de formas possíveis de representação e preservação da realidade; o pensamento dos realizadores sobre cinema enquanto meio de expressão, pensamento e arquivo vivo; uma concepção do mundo em função de recorrências e retornos e da possibilidade de continuar a viver através dos outros.
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