艺术中的永恒女性

Santiago García Martínez
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De esta forma, el papel de las mujeres en diversos campos simbólicos del arte se puede analizar desde Pierre Bourdieu, sociólogo francés, quien propone ver teóricamente los campos como espacios sociales, simbólicos y relativamente autónomos donde se distribuyen posiciones sociales como estrategias (conscientes e inconscientes) de relacionamientos de poder. Para el caso del presente estudio, hablamos de las posiciones sociales y simbólicas de aquellas artistas latinoamericanas que se podrían considerar y legitimar como mujeres eternas y, por otro lado, los estudiantes y docentes (actores sociales) pertenecientes a la comunidad académica de la institución que se ubican desde diversos campos de acción disciplinar. \nEl presente texto es un capítulo de libro que hace parte de un proceso investigativo de largo aliento que busca analizar asuntos entorno a las prácticas musico-culturales de Colombia. Pretende aportar algunas reflexiones en torno al concepto de mujeres eternas, sistematizar las experiencias estéticas vividas alrededor de las creaciones artísticas generadas en el mencionado PFI 2022-1, y analizar la información recopilada con miras a responder la pregunta ¿De qué forma se desarrolló el uso discursivo de “mujeres eternas” en los estudiantes y docentes de la Decanatura de Prácticas Musicales de la Escuela Superior Tecnológica de Artes Débora Arango en el 2022-1 en el marco del PFI? Para esto, se desarrollaron tres apartados: El primero buscó aproximaciones teóricas para el análisis del concepto de mujeres eternas como un fenómeno discursivo presente en la comunidad de músicos de la institución; el segundo buscó sistematizar y analizar el evento final del PFI en el que gran parte de la comunidad de músicos se volcaron a presentar en un concierto sus creaciones artísticas y reflexiones finales; y por último se discute de una forma más específica algunas experiencias significativas vividas por el Semillero de Investigación Cantos y Cuentos de Mujeres Eternas en el transcurso del semestre académico y que son asuntos significativos para el presente estudio. \n  \n[1] Proyecto Formativo Integrador","PeriodicalId":303455,"journal":{"name":"Revista Académica Estesis","volume":"33 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0000,"publicationDate":"2022-12-16","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":"0","resultStr":"{\"title\":\"Mujeres eternas en el arte\",\"authors\":\"Santiago García Martínez\",\"doi\":\"10.37127/25393995.157\",\"DOIUrl\":null,\"url\":null,\"abstract\":\"El PFI[1] en la versión 2022-1 de la Decanatura de Prácticas Musicales de la Escuela Superior Tecnológica de Artes Débora Arango buscó atender la declaratoria de las prácticas artísticas en contexto del Modelo Pedagógico por medio de la exploración, reflexión y creación en torno a legados estéticos de artistas consideradas mujeres eternas por la comunidad académica de los programas de música y producción sonora. 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摘要

PFI[1] 2022-1版本的做法Decanatura音乐学院艺术技术底波拉找Arango接到补救教育模型下的艺术实践,思考和探索通过建立围绕遗赠美学艺术家认为妇女的雪学术界音频音乐和生产方案。然而,面对庞大的各种名单在美观上的主体不同,各种经验、文化、艺术和社会可以引用妇女永恒的艺术在形容词,它需要一个概念框架和方法提出一个想法相对论关于项目的核心概念。这样,妇女在各领域的艺术符号还可从法国社会学家Pierre鉴别分析,人看到理论等领域社会符号,和相对自治的空间分配、不同社会地位作为战略(relacionamientos能够了解和毫无意义的)。本研究报告的人选,我们谈到拉丁美洲社会和象征那些艺术家的立场,可以考虑和合法化妇女的雪,另一方面社会、学生和教师(演员)属于学术共同体机构位于从各领域的纪律行动。本文是一本书中的一章,是分析哥伦比亚音乐文化实践相关问题的长期研究过程的一部分。它旨在提供一些关于永恒女性概念的思考,系统化围绕上述PFI 2022-1中产生的艺术创作的审美体验,并分析收集到的信息,以回答以下问题:“永恒的女性”是如何在2012 -1年的PFI框架内,在高等技术艺术学院debora Arango的音乐实践Decanatura的学生和教师中发展起来的?为此,我们发展了三个部分:第一部分寻求理论方法来分析永恒女性的概念,作为一种话语现象存在于该机构的音乐家社区;第二部分试图系统化和分析PFI的最后事件,在这个事件中,大部分音乐家社区回到音乐会中展示他们的艺术创作和最后的反思;最后,我们以一种更具体的方式讨论了研究种子“永恒女性的歌曲和故事”在本学期的一些重要经验,这些经验是本研究的重要问题。[1]综合培训项目
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Mujeres eternas en el arte
El PFI[1] en la versión 2022-1 de la Decanatura de Prácticas Musicales de la Escuela Superior Tecnológica de Artes Débora Arango buscó atender la declaratoria de las prácticas artísticas en contexto del Modelo Pedagógico por medio de la exploración, reflexión y creación en torno a legados estéticos de artistas consideradas mujeres eternas por la comunidad académica de los programas de música y producción sonora. Sin embargo, ante la enorme y variada lista de nombres en las que diferentes sujetos, con diversas experiencias estéticas, culturales, artísticas y sociales, pueden referenciar a mujeres en el arte bajo el adjetivo eternas, se hace necesario un marco conceptual y metodológico que plantee un pensamiento relativista con relación al concepto central del proyecto. De esta forma, el papel de las mujeres en diversos campos simbólicos del arte se puede analizar desde Pierre Bourdieu, sociólogo francés, quien propone ver teóricamente los campos como espacios sociales, simbólicos y relativamente autónomos donde se distribuyen posiciones sociales como estrategias (conscientes e inconscientes) de relacionamientos de poder. Para el caso del presente estudio, hablamos de las posiciones sociales y simbólicas de aquellas artistas latinoamericanas que se podrían considerar y legitimar como mujeres eternas y, por otro lado, los estudiantes y docentes (actores sociales) pertenecientes a la comunidad académica de la institución que se ubican desde diversos campos de acción disciplinar. El presente texto es un capítulo de libro que hace parte de un proceso investigativo de largo aliento que busca analizar asuntos entorno a las prácticas musico-culturales de Colombia. Pretende aportar algunas reflexiones en torno al concepto de mujeres eternas, sistematizar las experiencias estéticas vividas alrededor de las creaciones artísticas generadas en el mencionado PFI 2022-1, y analizar la información recopilada con miras a responder la pregunta ¿De qué forma se desarrolló el uso discursivo de “mujeres eternas” en los estudiantes y docentes de la Decanatura de Prácticas Musicales de la Escuela Superior Tecnológica de Artes Débora Arango en el 2022-1 en el marco del PFI? Para esto, se desarrollaron tres apartados: El primero buscó aproximaciones teóricas para el análisis del concepto de mujeres eternas como un fenómeno discursivo presente en la comunidad de músicos de la institución; el segundo buscó sistematizar y analizar el evento final del PFI en el que gran parte de la comunidad de músicos se volcaron a presentar en un concierto sus creaciones artísticas y reflexiones finales; y por último se discute de una forma más específica algunas experiencias significativas vividas por el Semillero de Investigación Cantos y Cuentos de Mujeres Eternas en el transcurso del semestre académico y que son asuntos significativos para el presente estudio.   [1] Proyecto Formativo Integrador
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