国际象棋游戏在学校的插入及其伦理和政治方面

Paulo Giovanni de Almeida Nicolini, L. P. De Andrade
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摘要

国际象棋游戏的一个维度是它在学校的插入,有时是强制性的,有时是可选的,对学生来说,相反。在这种插入的最常见的论点中,我们发现了一个心理特征,“认知技能的发展”可能是教育话语中最相关的。除了认知方面,另一个观点是,游戏应该插入学校的伦理和政治方面。从汉娜·阿伦特、雅克ranciere和jose sergio冯塞卡·德·卡瓦略的著作中,我们反映出国际象棋的实践是培养团结、宽容、尊重和平等公共美德的行为的载体。此外,玩游戏是验证智力平等的一种方式,正如ranciere的《无知的主人》一书中所解释的那样。智力在这里被理解为一种需要更新的力量,一种起点,一种政治信仰,在它显现的行为中得到验证。因此,国际象棋除了是一种公共传统外,还具有在实践中体验公共美德的力量,因此,通过体验它们,成为学习这些美德的来源。国际象棋成为与公共生活相关的道德原则的活遗产,在每一场比赛或比赛中不断更新。
本文章由计算机程序翻译,如有差异,请以英文原文为准。
A INSERÇÃO DO JOGO DE XADREZ EM ESCOLAS E SEU ASPECTO ÉTICO-POLÍTICO
Uma das dimensões do jogo de xadrez é sua inserção em escolas, às vezes como disciplina obrigatória, às vezes opcional, por parte do aluno, no contraturno. Dentre os argumentos mais comuns para tal inserção encontramos um de caráter psicológico, o “desenvolvimento de habilidades cognitivas” como talvez o mais relevante nos discursos educacionais. Para além dos aspectos cognitivos, outra perspectiva é defender que o jogo deve ser inserido em escolas por seu aspecto ético-político. A partir dos escritos de Hannah Arendt, Jacques Rancière e José Sérgio Fonseca de Carvalho, refletimos que a prática do jogo de xadrez é portadora de atos que cultivam virtudes públicas, tais como solidariedade, tolerância, respeito e igualdade. Além disso, jogar uma partida é uma forma de verificar a igualdade das inteligências, como explicitada na obra “O mestre ignorante”, de Rancière. A inteligência aqui é entendida como uma potência a ser atualizada, como um ponto de partida, uma crença política, que se verifica no ato em que ela se manifesta. Sendo assim, além de ser uma tradição pública, o jogo de xadrez carrega também a potência de vivenciar virtudes públicas em sua prática e, portanto, ao vivenciá-las, ser fonte de aprendizado das mesmas. O Jogo de Xadrez torna-se herança viva de princípios éticos ligados à vida pública, atualizados constantemente a cada partida ou torneio.
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