儿童文化与黑人先驱(1918):cesar Vallejo的教学诗学旅程

Miguel Ángel Carhuaricra Anco
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摘要

1913年至1917年间,cesar Vallejo在学校杂志Cultura Infantil上发表了十首具有教育意义的诗歌,与《黑色先驱》(1918)相比,这些诗歌展示了圣地亚哥德丘科的vate是如何从教育意识到诗歌意识的转变的。在这个意义上,本文从文本遗传学的原则和比较主义的视野出发,将“Oscura”、“Armada juvenil”和“A mi hermano muerto…”分别与“los arrieros”、“Terceto autoctono II”和“A mi hermano Miguel”进行了对比。这项研究的目的是通过对儿童文化诗歌和黑人先驱之间的对比,揭示瓦莱吉安诗歌的主题学、形态学和一般演变。为此目的,对Jean bellemin - noel所确立的前文本的定义进行了澄清;首先,从克劳迪奥guillen的比较视角出发,阐明了tematologia、形态学和遗传学的概念,以及从文学互文性出发的接受、印记和干扰的概念;首先,对这些诗歌进行了比较分析和解读,并对cesar Vallejo的诗歌教学路线进行了反思。
本文章由计算机程序翻译,如有差异,请以英文原文为准。
Cultura Infantil y Los heraldos negros (1918): el itinerario pedagógicopoético de César Vallejo
Entre 1913 y 1917, César Vallejo publicó diez poemas de corte pedagógico en la revista escolar Cultura Infantil, los cuales, al ser comparados con Los heraldos negros (1918), evidencian cómo se presenta el tránsito de una conciencia pedagógica a una conciencia poética en el vate de Santiago de Chuco. En tal sentido, el presente artículo, desde los principios de la genética textual y el horizonte del comparativismo, contrasta «Oscura», «Armada juvenil» y «A mi hermano muerto…», respectivamente con «Los arrieros», y «Terceto autóctono II» y «A mi hermano Miguel». La hipótesis que orienta este estudio es que el contraste entre los poemas de Cultura Infantil y Los heraldos negros irradia la evolución tematológica, morfológica y genérica de la poética vallejiana. Para tal propósito, se precisa la definición de antetexto establecida por Jean Bellemin-Noël; luego se esclarecen los conceptos de tematología, morfología y genología según la óptica comparativista de Claudio Guillén y las ideas de recepción, huella e interferencia a partir de la intertextualidad literaria; posteriormente, se realiza el análisis comparativo e interpretación de los poemas y se reflexiona sobre el itinerario pedagógico-poético recorrido por César Vallejo.
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