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摘要
丹麦哲学家克尔凯郭尔(Søren A. Kierkegaard)经常被解读为自然科学的批评家(Naturvidenskaben)。1在这篇文章中,我打算相反地论证克尔凯郭尔:(i)他批判了他那个时代认识论上脆弱的特定科学实践,以及通过建立科学在解释世界中的作用的明智建议而采用它的自然科学家;(2)自然科学有兴趣,包括工作的表妹,古生物学家彼得•伦德,做研究的汉斯Ørsted,一个当代丹麦科学家;(iii)克尔凯郭尔在批评第一个提到无意识存在的心理学家卡尔·古斯塔夫·卡鲁斯的方法论假设时,站在了生命论-唯物主义的一边;(v)最后,也许是最重要的,克尔凯郭尔提出了科学的伦理和认识论限制,并启发了保罗·费耶阿本德等当代哲学家的科学哲学假设。
O filósofo dinamarquês Søren A. Kierkegaard é frequentemente lido, dentro da própria tradição intérprete, como um crítico das Ciências Naturais (Naturvidenskaben). 1 Neste artigo, pretendo argumentar, ao contrário, que Kierkegaard: (i) foi crítico de uma determinada prática científica do seu tempo epistemicamente frágil e dos cientistas naturais que a adotavam construindo uma proposta judiciosa do papel da Ciência na interpretação do mundo; (ii) interessou-se pelas Ciências Naturais, inclusive pelos trabalhos do seu primo, o paleontólogo Peter Wilhelm Lund, e as pesquisas de Hans Christian Ørsted, um expressivo cientista dinamarquês contemporâneo; (iii) ao criticar os pressupostos metodológicos de Carl Gustav Carus, o primeiro psicólogo a fazer referência à existência do inconsciente, Kierkegaard toma partido no vitalismus-materialismusstreit; (v) Por fim, e talvez mais importante, Kierkegaard propôs limites éticos e epistêmicos à Ciência e inspirou os pressupostos da filosofia da ciência de filósofos contemporâneos como Paul Feyerabend.