批判和复调美学的想法面对艺术在它的世界和pa(n) en时代的永恒回归

B. Lafargue
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摘要

我从一个观察开始:20世纪60年代出现的艺术人物前所未有的多元化;丹托认为波普艺术的慷慨取代了格林伯格认为抽象艺术的历史必然性。。然后,我思考如何向Danto黑格尔的哲学传统,从海德格尔和Greenberg等多元主义,认为某种形式主义一元论和历史的终结()在黄昏的焰火艺术文化的民主正在滥用而失去灵魂的美丽。向这个伟大的故事,注定(骰子)”与“自然主义哲学家认为柏拉图倍数作为一个悲伤或解散可笑Parménide之一的黑格尔所推出的故事,让我schème nietzschéen永恒回归的悲观思想艺术的酒神,以至于今天发生在一个时期,我分析就像是古希腊民主复兴post浪漫的世界,以她的年龄和ïen pa (n),在他自己的zeugmes中提出批判和复调美学的想法。
本文章由计算机程序翻译,如有差异,请以英文原文为准。
L’Idée d’une esthétique critique et polyphonique face à l’éternel retour de l’art en son âge mondial et pa(n)ïen
Je pars d’un constat : le pluralisme inédit des figures de l’art, qui se fait jour dans les années soixante ; dès lors que la libéralité du pop art selon Danto supplante la nécessité historique de l’art abstrait selon Greenberg. Puis, j’analyse la manière dont la tradition philosophique, de Hegel à Danto, en passant par Heidegger et Greenberg, pense le pluralisme comme la fin d’une certaine conception moniste et formaliste de l’histoire (de l’art) dans le feu d’artifice crépusculaire d’une culture démocratique en passe de perdre son âme pour abus de beauté. À ce grand récit, voué à (dé)considérer avec “le naturel philosophe” platonicien le multiple comme une dissolution triste ou risible de L’Un du Parménide mis en Histoire par Hegel, j’oppose le schème nietzschéen de l’éternel retour du pessimisme dionysiaque de l’art, tel qu’il se manifeste aujourd’hui dans une période, que j’analyse comme une renaissance de la démocratie grecque en son âge post romantique, mondial et pa(n)ïen, pour proposer l’Idée d’une esthétique critique et polyphonique dans ses zeugmes mêmes.
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