作为哀悼管理的死亡政治

Heitor Moreira Lurine Guimarães
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摘要

这篇文献性质的文章讨论了死亡政治作为一种权力手段,它不仅导致死亡,而且试图通过哀悼管理来防止死亡所产生的痛苦在公共空间产生敏感性和情感。辩护的论点是,哀悼,不仅仅是一种对损失的情绪反应状态,能够导致对统治关系的意识,并恢复死亡政治试图掩盖的人类损失的地位。首先,本文回顾了阿奇勒·姆本贝的死亡政治概念的形成,展示了如何扩大其原始范围,以理解作为死亡政治控制对象的哀悼。然后,恢复弗洛伊德对悲伤的反思,作为一种通过重新定义所遭受的损失来恢复与世界接触能力的过程。佛洛伊德的想法后,继电器的光明的摄入量过多朱迪斯·巴特勒的不均匀分布的条件是有悲伤和安吉拉·哈里斯,情感方面的作用在社会批评,对二元经历过悲伤的可能性在于发音机制对-hegemônica政策。最后,本文讨论了巴西covid-19大流行管理的一些方面,作为哀悼的死亡政治管理的简要例子,以及根据所提出的论点,其颠覆的可能性。
本文章由计算机程序翻译,如有差异,请以英文原文为准。
Necropolítica como gestão do luto
O artigo, de natureza bibliográfica, discute a necropolítica como um dispositivo de poder que não só provoca a morte como busca impedir que o sofrimento gerado pela morte produza sensibilidade e comoção no espaço público, por meio de uma gestão do luto. A tese defendida é de que o luto, mais que um mero estado emocional de reação à perda, é capaz de levar à tomada de consciência sobre relações de dominação e restituir o estatuto de perdas humanas às mortes que a necropolítica tenta invisibilizar. Inicialmente, o artigo revisita a formulação do conceito de necropolítica em Achille Mbembe, mostrando como se pode expandir seu escopo original para compreender o luto como objeto do controle necropolítico. Em seguida, retoma a reflexão freudiana do luto como processo de recuperação da capacidade de engajamento com o mundo pela ressignificação da perda sofrida. Na sequência, relê as ideias de Freud à luz dos aportes oferecidos por Judith Butler, sobre a distribuição desigual da condição de ser passível de luto, e por Angela Harris, sobre o papel das emoções na crítica social, para teorizar sobre a possibilidade de uma experiência do luto que funcione como mecanismo de articulação política contra-hegemônica. Ao final, o artigo aborda alguns aspectos da administração da pandemia de covid-19 no Brasil como breve exemplo da gestão necropolítica do luto e das possibilidades de sua subversão à luz dos argumentos apresentados.
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