{"title":"保罗的神秘主义eluard","authors":"J. benoit","doi":"10.58282/colloques.2237","DOIUrl":null,"url":null,"abstract":"« La mystique est un mode de connaissance experimentale et concrete d’un absolu »… L’experience mystique s’effectue par « l’aneantissement de ce moi dans un absolu qui l’absorbe »… « pas de vraie mystique sans veritable ascese »… « L’experience mystique resulte d’abord d’une discipline ou la volonte veille a ce que la pensee et l’affectivite soient dirigees, epurees par un renoncement qui permet la conquete de soi1. »Ces quelques formules prises a une encyclopedie des religions resument ce qu’est la mystique. En d’autres termes nous dirons que la mystique est une quete personnelle et directe de l’âme qui veut s’unir a Dieu. Les etapes de cette quete, les termes et les methodes employes varient beaucoup. D’ailleurs il faut savoir que dans la plupart des religions la voie mystique existe. Bien souvent ces mystiques ont subi des persecutions car ils sortaient de la voie ordinaire et donc se retrouvaient suspects d’illuminisme ou d’heresie. Pour rester sans le domaine chretien, les mystiques sont nombreux et certains sont reconnus par l’Eglise apres avoir ete condamnes. Therese d’Avila et Jean de la Croix, au siecle d’or espagnol, sont consideres comme des maitres dans cette voie spirituelle. Quelques notions parcourent leurs ecrits. Tout commence par la priere. Le mystique prie souvent, en une priere d’adoration assez libre : l’oraison. L’âme est soumise a une serie d’epreuves qui sont comme des degres de son parcours. Il s’agit d’abord d’un detachement des sensations, des senti","PeriodicalId":294266,"journal":{"name":"Eluard, Capitale de la douleur","volume":"119 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0000,"publicationDate":"2013-10-25","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":"0","resultStr":"{\"title\":\"La Mystique de Paul Éluard\",\"authors\":\"J. benoit\",\"doi\":\"10.58282/colloques.2237\",\"DOIUrl\":null,\"url\":null,\"abstract\":\"« La mystique est un mode de connaissance experimentale et concrete d’un absolu »… L’experience mystique s’effectue par « l’aneantissement de ce moi dans un absolu qui l’absorbe »… « pas de vraie mystique sans veritable ascese »… « L’experience mystique resulte d’abord d’une discipline ou la volonte veille a ce que la pensee et l’affectivite soient dirigees, epurees par un renoncement qui permet la conquete de soi1. »Ces quelques formules prises a une encyclopedie des religions resument ce qu’est la mystique. En d’autres termes nous dirons que la mystique est une quete personnelle et directe de l’âme qui veut s’unir a Dieu. Les etapes de cette quete, les termes et les methodes employes varient beaucoup. D’ailleurs il faut savoir que dans la plupart des religions la voie mystique existe. Bien souvent ces mystiques ont subi des persecutions car ils sortaient de la voie ordinaire et donc se retrouvaient suspects d’illuminisme ou d’heresie. Pour rester sans le domaine chretien, les mystiques sont nombreux et certains sont reconnus par l’Eglise apres avoir ete condamnes. Therese d’Avila et Jean de la Croix, au siecle d’or espagnol, sont consideres comme des maitres dans cette voie spirituelle. Quelques notions parcourent leurs ecrits. Tout commence par la priere. Le mystique prie souvent, en une priere d’adoration assez libre : l’oraison. L’âme est soumise a une serie d’epreuves qui sont comme des degres de son parcours. Il s’agit d’abord d’un detachement des sensations, des senti\",\"PeriodicalId\":294266,\"journal\":{\"name\":\"Eluard, Capitale de la douleur\",\"volume\":\"119 1\",\"pages\":\"0\"},\"PeriodicalIF\":0.0000,\"publicationDate\":\"2013-10-25\",\"publicationTypes\":\"Journal Article\",\"fieldsOfStudy\":null,\"isOpenAccess\":false,\"openAccessPdf\":\"\",\"citationCount\":\"0\",\"resultStr\":null,\"platform\":\"Semanticscholar\",\"paperid\":null,\"PeriodicalName\":\"Eluard, Capitale de la douleur\",\"FirstCategoryId\":\"1085\",\"ListUrlMain\":\"https://doi.org/10.58282/colloques.2237\",\"RegionNum\":0,\"RegionCategory\":null,\"ArticlePicture\":[],\"TitleCN\":null,\"AbstractTextCN\":null,\"PMCID\":null,\"EPubDate\":\"\",\"PubModel\":\"\",\"JCR\":\"\",\"JCRName\":\"\",\"Score\":null,\"Total\":0}","platform":"Semanticscholar","paperid":null,"PeriodicalName":"Eluard, Capitale de la douleur","FirstCategoryId":"1085","ListUrlMain":"https://doi.org/10.58282/colloques.2237","RegionNum":0,"RegionCategory":null,"ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":null,"EPubDate":"","PubModel":"","JCR":"","JCRName":"","Score":null,"Total":0}
« La mystique est un mode de connaissance experimentale et concrete d’un absolu »… L’experience mystique s’effectue par « l’aneantissement de ce moi dans un absolu qui l’absorbe »… « pas de vraie mystique sans veritable ascese »… « L’experience mystique resulte d’abord d’une discipline ou la volonte veille a ce que la pensee et l’affectivite soient dirigees, epurees par un renoncement qui permet la conquete de soi1. »Ces quelques formules prises a une encyclopedie des religions resument ce qu’est la mystique. En d’autres termes nous dirons que la mystique est une quete personnelle et directe de l’âme qui veut s’unir a Dieu. Les etapes de cette quete, les termes et les methodes employes varient beaucoup. D’ailleurs il faut savoir que dans la plupart des religions la voie mystique existe. Bien souvent ces mystiques ont subi des persecutions car ils sortaient de la voie ordinaire et donc se retrouvaient suspects d’illuminisme ou d’heresie. Pour rester sans le domaine chretien, les mystiques sont nombreux et certains sont reconnus par l’Eglise apres avoir ete condamnes. Therese d’Avila et Jean de la Croix, au siecle d’or espagnol, sont consideres comme des maitres dans cette voie spirituelle. Quelques notions parcourent leurs ecrits. Tout commence par la priere. Le mystique prie souvent, en une priere d’adoration assez libre : l’oraison. L’âme est soumise a une serie d’epreuves qui sont comme des degres de son parcours. Il s’agit d’abord d’un detachement des sensations, des senti