保罗的神秘主义eluard

J. benoit
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摘要

«神秘主义者是一个绝对的时尚知识和混凝土实验站»...神秘的经验是通过«l’aneantissement这绝对是我在一个吸收»...«神秘的真实不真实ascese»...«先出现一个神秘的经验或纪律的愿望,确保了思想和l’affectivite被放弃,dirigees epurees soi1可以征服的。这些摘自《宗教百科全书》的公式总结了什么是神秘主义。换句话说,神秘主义是灵魂与上帝结合的个人和直接的追求。这项调查的步骤、术语和方法各不相同。此外,我们必须知道,在大多数宗教中,神秘的道路是存在的。这些神秘主义者经常受到迫害,因为他们偏离了正常的道路,因此被怀疑是启蒙运动或异端邪说。在没有基督教领域的情况下,有许多神秘主义者,其中一些人在被定罪后得到了教会的认可。在西班牙的黄金时代,阿维拉的特蕾莎和十字架的约翰被认为是这条精神道路上的大师。他们的作品中有一些概念。一切都从祈祷开始。神秘主义者经常在一种相当自由的敬拜祈祷中祈祷:祈祷。灵魂经历了一系列的考验,这些考验就像它旅程的各个阶段。首先是感觉的分离,感觉的分离
本文章由计算机程序翻译,如有差异,请以英文原文为准。
La Mystique de Paul Éluard
« La mystique est un mode de connaissance experimentale et concrete d’un absolu »… L’experience mystique s’effectue par « l’aneantissement de ce moi dans un absolu qui l’absorbe »… « pas de vraie mystique sans veritable ascese »… « L’experience mystique resulte d’abord d’une discipline ou la volonte veille a ce que la pensee et l’affectivite soient dirigees, epurees par un renoncement qui permet la conquete de soi1. »Ces quelques formules prises a une encyclopedie des religions resument ce qu’est la mystique. En d’autres termes nous dirons que la mystique est une quete personnelle et directe de l’âme qui veut s’unir a Dieu. Les etapes de cette quete, les termes et les methodes employes varient beaucoup. D’ailleurs il faut savoir que dans la plupart des religions la voie mystique existe. Bien souvent ces mystiques ont subi des persecutions car ils sortaient de la voie ordinaire et donc se retrouvaient suspects d’illuminisme ou d’heresie. Pour rester sans le domaine chretien, les mystiques sont nombreux et certains sont reconnus par l’Eglise apres avoir ete condamnes. Therese d’Avila et Jean de la Croix, au siecle d’or espagnol, sont consideres comme des maitres dans cette voie spirituelle. Quelques notions parcourent leurs ecrits. Tout commence par la priere. Le mystique prie souvent, en une priere d’adoration assez libre : l’oraison. L’âme est soumise a une serie d’epreuves qui sont comme des degres de son parcours. Il s’agit d’abord d’un detachement des sensations, des senti
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