利奥·施特劳斯,施特劳斯主义的作者,uma polêmica

Elvis De Oliveira Mendes
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摘要

自1973年施特劳斯去世以来,利奥·施特劳斯的作品成为辩论和解释争论的场所,产生了一种被称为施特劳斯主义的有争议的思想流派。就像所有成为“主义”的遗产一样,随之而来的问题是:施特劳斯教授会为施特劳斯主义辩护吗?我在这篇文章中的目的是分析所谓的施特劳斯派之间的深刻分歧,并表明施特劳斯主义的含义更多的是一种围绕施特劳斯思想的挪用而创造的神秘主义,而不是认识论上一致的内容。因此,本研究分为三个部分:第一部分,我将介绍施特劳斯的学术传记及其在当时政治中的行为的一些具体观点。在第二部分,我将分析所谓的施特劳斯主义者与美国政治的接触。最后,我将试图证明施特劳斯主义者之间的一些主要解释分歧,以说明这一领域的两件事:(1)把施特劳斯主义作为一个拥有相同思想和价值观的有凝聚力的群体说出来是没有意义的,所以说“施特劳斯主义”更连贯;(2)除了施特劳斯派之间的分歧之外,他们所捍卫的观点和施特劳斯的教导之间还有更深、更激进的争论。关键字:Straussianismo;施特劳斯;财富;解释;所有权
本文章由计算机程序翻译,如有差异,请以英文原文为准。
Leo Strauss e o Straussianismo, uma polêmica
Desde sua morte em 1973, a obra de Leo Strauss se tornou um lugar de debates e querelas interpretativas que geraram uma controversa corrente de pensamento chamada de Straussianismo. Assim como todo legado que se torna “ismo”, a questão que se impõe é: o Straussianismo seria chancelado pelo professor Strauss? Meu objetivo nesse artigo é analisar as profundas divergências entre os assim chamados Straussianos e mostrar que, o que se entende por Straussianismo se trata mais de uma mística criada em torno da apropriação do pensamento de Strauss, do que de um conteúdo epistemologicamente consistente. Para tanto, esse estudo está dividido em três partes: na primeira, apresentarei alguns pontos específicos da biografia intelectual de Strauss e seu comportamento em relação à política de seu tempo. Na segunda parte, analisarei o contato de supostos Straussianos com a política norte-americana. Por fim, tentarei demonstrar algumas das principais divergências interpretativas entre os Straussianos, a fim de mostrar duas coisas nesse campo: (1) não faz sentido falar em Straussianismo enquanto um grupo coeso que compartilha das mesmas ideias e valores, sendo então mais coerente falar em “Straussianismos”; (2) para além das divergências entre os Straussianos, há uma querela ainda mais profunda e radical, entre as visões defendidas por eles e o ensinamento de Strauss.    Palavras-chaves: Straussianismo; Leo Strauss; Legado; Interpretação; Apropriação
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