{"title":"瓦尔马布的文化连续性","authors":"Juan Francisco Reyes Sanchez","doi":"10.7770/cuhso-v31n2-art2667","DOIUrl":null,"url":null,"abstract":"Se plantea que existen elementos de continuidad cultural más allá de lo material entre las poblaciones que han habitado el Centro Sur de Chile y Norpatagonia argentina dentro de los últimos 2000 años. Para lograr integrar y vincular aspectos simbólicos del registro arqueológico se toma como referente el área lingüística del chezungun. Desde un punto de vista bioantropológico se analiza la amplia variabilidad mortuoria desde el período Alfarero Temprano al período histórico.","PeriodicalId":246366,"journal":{"name":"REVISTA CUHSO","volume":"29 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0000,"publicationDate":"2021-12-22","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":"1","resultStr":"{\"title\":\"La continuidad cultural en el Wallmapu\",\"authors\":\"Juan Francisco Reyes Sanchez\",\"doi\":\"10.7770/cuhso-v31n2-art2667\",\"DOIUrl\":null,\"url\":null,\"abstract\":\"Se plantea que existen elementos de continuidad cultural más allá de lo material entre las poblaciones que han habitado el Centro Sur de Chile y Norpatagonia argentina dentro de los últimos 2000 años. Para lograr integrar y vincular aspectos simbólicos del registro arqueológico se toma como referente el área lingüística del chezungun. Desde un punto de vista bioantropológico se analiza la amplia variabilidad mortuoria desde el período Alfarero Temprano al período histórico.\",\"PeriodicalId\":246366,\"journal\":{\"name\":\"REVISTA CUHSO\",\"volume\":\"29 1\",\"pages\":\"0\"},\"PeriodicalIF\":0.0000,\"publicationDate\":\"2021-12-22\",\"publicationTypes\":\"Journal Article\",\"fieldsOfStudy\":null,\"isOpenAccess\":false,\"openAccessPdf\":\"\",\"citationCount\":\"1\",\"resultStr\":null,\"platform\":\"Semanticscholar\",\"paperid\":null,\"PeriodicalName\":\"REVISTA CUHSO\",\"FirstCategoryId\":\"1085\",\"ListUrlMain\":\"https://doi.org/10.7770/cuhso-v31n2-art2667\",\"RegionNum\":0,\"RegionCategory\":null,\"ArticlePicture\":[],\"TitleCN\":null,\"AbstractTextCN\":null,\"PMCID\":null,\"EPubDate\":\"\",\"PubModel\":\"\",\"JCR\":\"\",\"JCRName\":\"\",\"Score\":null,\"Total\":0}","platform":"Semanticscholar","paperid":null,"PeriodicalName":"REVISTA CUHSO","FirstCategoryId":"1085","ListUrlMain":"https://doi.org/10.7770/cuhso-v31n2-art2667","RegionNum":0,"RegionCategory":null,"ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":null,"EPubDate":"","PubModel":"","JCR":"","JCRName":"","Score":null,"Total":0}
Se plantea que existen elementos de continuidad cultural más allá de lo material entre las poblaciones que han habitado el Centro Sur de Chile y Norpatagonia argentina dentro de los últimos 2000 años. Para lograr integrar y vincular aspectos simbólicos del registro arqueológico se toma como referente el área lingüística del chezungun. Desde un punto de vista bioantropológico se analiza la amplia variabilidad mortuoria desde el período Alfarero Temprano al período histórico.