嚴志雄：《牧齋初論集———詩文、生命、身後名》

LANGUAGE NOTE | Document text in Chinese only. 嚴志雄先生新著《牧齋初論集一一詩文、生命、身後名》，是繼The Poet-historian Qian Qianyi（Routledge，2009）（此乃嚴先生1998年博士論文修訂而成，中譯本《錢謙益的“詩史”理論與實踐》將於今年由中華書局出版）、《錢謙益〈病榻消寒雜咏〉論釋》（臺灣“中硏院” ，2012）、《秋柳的世界一一王士祺與清初詩壇側議》（香港大學出版社，2013）等之後的重要論著。若初步翻看諸作目録，我們會很容易判斷新著僅爲與錢謙益詩文相關的論文集，與之前幾部精心擘劃論述方法與規模的作品很不一樣。已故學者張暉（1977—2013）評論《錢謙益〈病榻消寒雜咏〉論釋》時已指出，嚴先生首兩部著作在結構上“存在著一些相似之處”，即從架構上先將理論框架和問題意識辨析清楚，開展具體的課題探討，然後聚焦到詩歌文本的細讀（close reading），從而進入和理解詩人生命所面對不同境遇、關情與證悟。（《〈錢謙益《病榻消寒雜詠》論釋〉的啟示意義》，《朝歌集》，2013年）若仔細辨察，二書又有分別：前者先釐清錢氏的“詩史”槪念，繼而以詩歌文本對照參證；後者先分專題議論，確立組詩意義，再透過仔細的箋釋工夫辨析和深化各詩語詞背後的本事、意象和符碼，不單結構創新，也是一種論述方式的超越。這種相似與超越，反映嚴先生對論述理路和方法的深思熟慮，並非偶然。以此延伸照看，若我們將嚴先生四部作品視作更爲宏大的論述結構安排，《牧齋初論集》雖似乎沒有自成緊密的體系，但結合前三者，則體現了嚴先生這些年來治學思路的層累，以及理論關懷的輻輳反映。(撮要取自內文首段)