现代性对谁来说?: sao保罗的黑人和城市

Sheila Serafim da Silva, Felipe Eugênio de Leão Esteves
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摘要

结果讨论工程硕士论文的组成为:“黑人Guaianases:文化与记忆”,本文建立了一个从乡下迁移过程为背景的城市区域,黑人和移民团体的演员,最重要的是,意大利人的思考过程,城市化的城市圣保罗。在19世纪下半叶和20世纪头几十年印刷在大都市中心地区的精英主义现代性和以欧洲为中心的特征的指导下,它引导我们确定居住在各自地区的黑人群体存在的后果。以欧洲美化和进步计划为基础的文明计划的名义,由新兴的城市资产阶级推动,极端暴力的卫生行动驱逐和隔离了这些人口。因此,问题是:现代性为谁服务?它不仅仅是一个寻求伪发展的城市,它的理想是白人,欧洲人,没有黑人的空间。所寻求的现代性是选择性和歧视性的,在一场体现在城市结构中的运动中,以牺牲其他人的隐形为代价,突出了一些人的特权。
本文章由计算机程序翻译,如有差异,请以英文原文为准。
Modernidade para quem?: o negro e a urbe paulistana
Resultado das discussões engendradas para a composição da dissertação de mestrado intitulada: “Negros em Guaianases: Cultura e Memória”, o presente artigo estabelece uma contextualização a partir dos processos migratórios do campo para o território urbano, tendo como atores grupos negros e imigrantes, sobretudo, italianos, para refletir sobre os processos de urbanização da cidade de São Paulo. Pautados numa modernidade elitista e de caráter eurocêntrica, impressa - na segunda metade do século XIX e nas primeiras décadas do século XX - nos territórios centrais da urbe, nos leva a identificar consequências sobre a presença dos grupos negros que habitavam as respectivas regiões. Em nome de um projeto civilizatório baseado na projeção europeia de embelezamento e de progresso, levado a frente por uma incipiente burguesia urbana, ações higiênicas de extrema violência expulsaram e segregaram tais populações. Logo, pergunta-se: Modernidade para quem? Mais do que uma cidade buscando um pseudo desenvolvimento, seu ideal era branco, europeu, não havia espaços para os negros. A modernidade buscada se fez seletiva e discriminatória, num movimento materializado no tecido urbano que destacou privilégios de uns a custa da invisibilidade de outros.
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