新世界,乌托邦,保罗-巴西和食人:从500到现代-(重新)发现的冒险

Lincoln Felipe Freitas
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摘要

摘要:奥斯瓦尔德·德·安德拉德被认为是现代主义运动中最“叛逆”的人,他负责第一代现代主义的主要宣言:保罗-巴西宣言(1924)和antropofago宣言(1928)。这一时期的主要理想是追求现代的、有争议的、创新的和民族主义的重新发现。你自己理想的文学在现代早期巴西巴西殖民时期曾作为它的基础的因素:例如查明原因,巴西苏木和antropofagia被用来代表追求的方式重新发现巴西在原始的真实性。这些元素曾经记录了15世纪的作家。作为历史、人类学和文学记录的信息文学给我们带来了新发现的巴西人(土著)的现实知识。这个简单的调查,并进行平行阅读两次巴西文学quinhentismo结构和现代主义,antropofagia“/殖民者殖民”是国家认同建设的(重新)发现,为主要的作家在他的记录,现在的回声intertextualidade隐喻的现代主义作家和他的宣言。关键词:Antropofagia;现代主义;Quinhentismo
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NOVO MUNDO, UTOPIA, PAU-BRASIL E ANTROPOFAGIA: DOS QUINHENTOS AO MODERNO - UMA AVENTURA DO (RE)DESCOBRIR
Resumo: Considerado como o mais “rebelde” do movimento modernista, Oswald de Andrade foi responsável pelos principais manifestos da primeira geração modernista: o Manifesto Pau-Brasil (1924) e o Manifesto Antropófago (1928). O principal ideal desse período foi a busca pelo moderno, polêmico, inovador e o redescobrimento do nacionalismo. Pode-se afirmar que os ideais preconizados no início do período moderno na literatura brasileira tiveram como uma de suas bases o período colonial brasileiro: elementos como o descobrir, o pau-brasil e a antropofagia foram utilizados de forma a representar a busca pelo redescobrimento do Brasil em sua autenticidade primitiva. Esses elementos são aqueles que outrora registraram os escritores do período quinhentista. A literatura de informação, atuando como registros históricos, antropológicos e literários trouxeram ao nosso conhecimento a realidade do povo brasileiro (indígena) recém-descoberto. Neste breve estudo, pretendemos realizar uma leitura paralela entre dois períodos da literatura brasileira, quinhentismo e modernismo, nos quais a antropofagia e a problematização “colonizado/colonizador” é (re)descoberta na construção da identidade nacional, ora por constatação dos cronistas em seus registros, ora pelos ecos da intertextualidade metafórica do escritor modernista e seus manifestos.Palavras-chave: Antropofagia; Modernismo; Quinhentismo
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