采访Sylvain Prudhomme (17/03/2017)

S. Prudhomme
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摘要

Sylvain Prudhomme于1979年出生于La Seyne-sur-Mer,曾在非洲(喀麦隆、布隆迪、尼日尔、毛里求斯、塞内加尔)生活和工作。他是几部小说和报告的作者。这里的讨论将集中在2014年出版的《Les Grands》上,该作品获得了几个文学奖项(乔治·布拉森斯奖、Climax音乐和文学奖、Porte Doree奖)。AT:我们非常高兴地欢迎Sylvain Prudhomme,他来告诉我们他的小说Les Grands,献给Super Mama Djombo乐队的成员,从1974年几内亚比绍独立到2012年他们的歌手Dulce去世。女主角库托深爱着女主角的去世,是对乐队成功和独立后时期的长期回忆的起点。这是一个联合的运动,在这个运动中,爱情的幻灭和政治的幻灭伴随着团体的结束和它的爆发。这部小说是历史和政治传统的一部分:非洲的独立依赖于丰富的音乐制作,包括几内亚科纳克里的本贝亚国家爵士,以及像Myriam Makeba这样的歌手的国际生涯。1997年,亨利·洛佩斯(Henri Lopes)在《百合与火焰》(Le lys et Le flamboyant)中描述了天后梅蒂斯·科勒(metisse Kolele)的职业生涯。这次会议还提供了一个机会来回顾西尔万·普鲁多姆讨论非洲问题的另外两篇文章
本文章由计算机程序翻译,如有差异,请以英文原文为准。
Entretien avec Sylvain Prudhomme (17/03/2017)
Ne en 1979 a La Seyne-sur-Mer, Sylvain Prudhomme a vecu et travaille en Afrique (Cameroun, Burundi, Niger, ile Maurice, Senegal). Il est l’auteur de plusieurs romans et reportages. La discussion portera ici essentiellement sur Les Grands, paru en 2014, salue par plusieurs prix litteraires (prix Georges Brassens, Prix Climax Musique et Litterature, Prix de la Porte Doree).  AT : Nous avons l’immense joie de recevoir Sylvain Prudhomme qui vient nous parler notamment de son roman Les Grands, consacre aux membres du groupe Super Mama Djombo, depuis l’independance de la Guinee Bissau en 1974, jusqu’a la mort de leur chanteuse, Dulce, en 2012. La mort de la diva, dont Couto, le personnage principal, etait passionnement amoureux, est le point de depart d’une longue rememoration des succes du groupe et de l’epoque qui suit l’accession a l’independance. C’est un mouvement conjoint ou la desillusion amoureuse et la desillusion politique accompagnent la fin du groupe et son eclatement. Ce roman s’inscrit dans une tradition historique et politique averee : les independances africaines s’adossent a une riche production musicale, qui comprend aussi bien le Bembeya Jazz National en Guinee Conakry que le parcours international de chanteuses comme Myriam Makeba. Henri Lopes, dans Le lys et le flamboyant, decrivait ainsi en 1997 la trajectoire de la diva metisse Kolele. Cette rencontre est egalement l’occasion d’evoquer deux autres textes dans lesquels Sylvain Prudhomme aborde des sujets afric
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