语言学修辞的来源(公平)

عبد علي حسن ناعور, ستار جبار هاشم
{"title":"语言学修辞的来源(公平)","authors":"عبد علي حسن ناعور, ستار جبار هاشم","doi":"10.36318/0811-000-021-009","DOIUrl":null,"url":null,"abstract":"فإن المعنى الحرفي للفظة(عدل)في العربية الفصيحة مزيج من القيم والفضائل الأخلاقية والاجتماعية والدينية،وهي في معانيها تتطابق مع العقل،إذ تجسد معنى الإنصاف والميزان والاعتدال والاستقامة ،والعدل سجية تستطيع الدولة بفضلها أن تبقى وأن تنشد الاستمرار طالما بقي الحكام والمحكومون مجمعين على احترام القوانين،ويتوقف بقاء العدل على الحاكم الذي يتحمل مسؤولية مصير الدولة ،إذ يجب عليه لدى تطبيقه الشريعة معاملة الناس على مبدأ المساواة ومعاقبة الذين يخالفون الشريعة. ولما كان لكل لغة ما يميزها من الظواهر والخصائص من بين اللغات الأخرى،كان أيضا لكل مبدع أو خطيب نهج واسلوب في انتقائه للألفاظ والتراكيب والدلالات مما يميزه عن غيره،من هنا كان عمل البحث في إظهار الدلالات المعجمية والاصطلاحية للفظة (العدل) عند اللغويين،وكيف وظف الإمام علي(D) هذه اللفظة في تراكيب،جعل منها ذات دلالات هامشية وإيحائية في سياق خطبه.","PeriodicalId":241928,"journal":{"name":"The Arabic Language and Literature","volume":"252 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0000,"publicationDate":"2015-04-29","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":"0","resultStr":"{\"title\":\"دلالة المصدر (العدل)في خطب نهج البلاغة\",\"authors\":\"عبد علي حسن ناعور, ستار جبار هاشم\",\"doi\":\"10.36318/0811-000-021-009\",\"DOIUrl\":null,\"url\":null,\"abstract\":\"فإن المعنى الحرفي للفظة(عدل)في العربية الفصيحة مزيج من القيم والفضائل الأخلاقية والاجتماعية والدينية،وهي في معانيها تتطابق مع العقل،إذ تجسد معنى الإنصاف والميزان والاعتدال والاستقامة ،والعدل سجية تستطيع الدولة بفضلها أن تبقى وأن تنشد الاستمرار طالما بقي الحكام والمحكومون مجمعين على احترام القوانين،ويتوقف بقاء العدل على الحاكم الذي يتحمل مسؤولية مصير الدولة ،إذ يجب عليه لدى تطبيقه الشريعة معاملة الناس على مبدأ المساواة ومعاقبة الذين يخالفون الشريعة. ولما كان لكل لغة ما يميزها من الظواهر والخصائص من بين اللغات الأخرى،كان أيضا لكل مبدع أو خطيب نهج واسلوب في انتقائه للألفاظ والتراكيب والدلالات مما يميزه عن غيره،من هنا كان عمل البحث في إظهار الدلالات المعجمية والاصطلاحية للفظة (العدل) عند اللغويين،وكيف وظف الإمام علي(D) هذه اللفظة في تراكيب،جعل منها ذات دلالات هامشية وإيحائية في سياق خطبه.\",\"PeriodicalId\":241928,\"journal\":{\"name\":\"The Arabic Language and Literature\",\"volume\":\"252 1\",\"pages\":\"0\"},\"PeriodicalIF\":0.0000,\"publicationDate\":\"2015-04-29\",\"publicationTypes\":\"Journal Article\",\"fieldsOfStudy\":null,\"isOpenAccess\":false,\"openAccessPdf\":\"\",\"citationCount\":\"0\",\"resultStr\":null,\"platform\":\"Semanticscholar\",\"paperid\":null,\"PeriodicalName\":\"The Arabic Language and Literature\",\"FirstCategoryId\":\"1085\",\"ListUrlMain\":\"https://doi.org/10.36318/0811-000-021-009\",\"RegionNum\":0,\"RegionCategory\":null,\"ArticlePicture\":[],\"TitleCN\":null,\"AbstractTextCN\":null,\"PMCID\":null,\"EPubDate\":\"\",\"PubModel\":\"\",\"JCR\":\"\",\"JCRName\":\"\",\"Score\":null,\"Total\":0}","platform":"Semanticscholar","paperid":null,"PeriodicalName":"The Arabic Language and Literature","FirstCategoryId":"1085","ListUrlMain":"https://doi.org/10.36318/0811-000-021-009","RegionNum":0,"RegionCategory":null,"ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":null,"EPubDate":"","PubModel":"","JCR":"","JCRName":"","Score":null,"Total":0}
引用次数: 0

摘要

在阿拉伯语中,“正义”一词的字面意思是道德、社会和宗教价值观和美德的结合,其含义与理性是一致的,它体现了公平、平衡、适度和正直的含义;正义是有效的,只要统治者和被统治者坚持遵守法律,国家就可以生存和生存下去;正义取决于对国家命运负有责任的统治者,因为统治者在执行法律时,必须将人民置于平等原则之上,惩罚违反伊斯兰教法的人。由于每一种语文在其他语文中都有独特的现象和特点,每一位创作者或演讲者在选择词汇、组合和语法时也有不同的方法和风格,因此,对语言学意义和术语(司法)的表达以及阿玛目阿里D)如何在结构中使用该词,使其在演讲的语境中具有边际性和暗示性。
本文章由计算机程序翻译,如有差异,请以英文原文为准。
دلالة المصدر (العدل)في خطب نهج البلاغة
فإن المعنى الحرفي للفظة(عدل)في العربية الفصيحة مزيج من القيم والفضائل الأخلاقية والاجتماعية والدينية،وهي في معانيها تتطابق مع العقل،إذ تجسد معنى الإنصاف والميزان والاعتدال والاستقامة ،والعدل سجية تستطيع الدولة بفضلها أن تبقى وأن تنشد الاستمرار طالما بقي الحكام والمحكومون مجمعين على احترام القوانين،ويتوقف بقاء العدل على الحاكم الذي يتحمل مسؤولية مصير الدولة ،إذ يجب عليه لدى تطبيقه الشريعة معاملة الناس على مبدأ المساواة ومعاقبة الذين يخالفون الشريعة. ولما كان لكل لغة ما يميزها من الظواهر والخصائص من بين اللغات الأخرى،كان أيضا لكل مبدع أو خطيب نهج واسلوب في انتقائه للألفاظ والتراكيب والدلالات مما يميزه عن غيره،من هنا كان عمل البحث في إظهار الدلالات المعجمية والاصطلاحية للفظة (العدل) عند اللغويين،وكيف وظف الإمام علي(D) هذه اللفظة في تراكيب،جعل منها ذات دلالات هامشية وإيحائية في سياق خطبه.
求助全文
通过发布文献求助,成功后即可免费获取论文全文。 去求助
来源期刊
自引率
0.00%
发文量
0
×
引用
GB/T 7714-2015
复制
MLA
复制
APA
复制
导出至
BibTeX EndNote RefMan NoteFirst NoteExpress
×
提示
您的信息不完整,为了账户安全,请先补充。
现在去补充
×
提示
您因"违规操作"
具体请查看互助需知
我知道了
×
提示
确定
请完成安全验证×
copy
已复制链接
快去分享给好友吧!
我知道了
右上角分享
点击右上角分享
0
联系我们:info@booksci.cn Book学术提供免费学术资源搜索服务,方便国内外学者检索中英文文献。致力于提供最便捷和优质的服务体验。 Copyright © 2023 布克学术 All rights reserved.
京ICP备2023020795号-1
ghs 京公网安备 11010802042870号
Book学术文献互助
Book学术文献互助群
群 号:481959085
Book学术官方微信