现代俄罗斯青年价值取向体系中自我保护行为的价值

Rimma R. Shayakhmetova, Evellina V. Sadretdinova, Munira M. Sunarchina, Regina R. Sadykova
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Os participantes do estudo eram estudantes de universidades de Ufa, um total de 1140 pessoas deram entrevistas. Os autores também utilizaram a análise de uma entrevista em grupo focal sobre o tema \"comportamento de autopreservação dos alunos\". Os participantes foram os alunos das universidades da Ufa, representados por diferentes faixas etárias, desde alunos do 1.º ano aos mestrandos do 1.º ano. Os autores também conduziram entrevistas narrativas com equipes médicas das policlínicas nº 49 e nº 2, bem como alguns especialistas em comportamento de autopreservação no campo das redes sociais. Como resultado de estudos sociológicos, os autores chegaram à conclusão de que o principal problema das orientações de valores dos jovens está em sua polarização, ambivalência. Entre os valores terminais, \"saúde\" está em primeiro lugar. Com base em métodos qualitativos de estudos sociológicos, os autores identificaram e descreveram padrões de comportamento de autopreservação. 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摘要

出版的目的是分析值,作为自我保护的行为价值准则来描述系统内部的状态,以及制定标准提出autopreservador行为和社会交际因素的现代青年的自我保护行为。作者第一次触及如此重要和相关的科学问题。他们为解决这一问题提供了理论和方法论的方法,提出了青少年自我保护的行为模式和在年轻学生中灌输自我保护策略的方法。为了形成年轻人价值观取向的整体图景,作者采用了M. Rokich改编的方法。这项研究的参与者是来自乌法大学的学生,共有1140人接受了采访。作者还对焦点小组访谈的主题“学生的自我保护行为”进行了分析。参与者是来自乌法大学的学生,代表不同的年龄组,从1岁开始。第一年的硕士学位。º。作者还对49号和2号综合诊所的医疗团队以及社交网络领域的一些自我保护行为专家进行了叙述性访谈。通过社会学研究,作者得出结论,青年价值观取向的主要问题在于其两极分化、矛盾心理。在终端值中,“健康”排在第一位。基于社会学研究的定性方法,作者识别和描述了自我保护的行为模式。它们是一个全面的模式;标准信息;以形成对身体的崇拜为导向的模式;“强制医疗”模式;“自拍图像”模式;“模仿偶像-粉丝/追随者”模式;“对自己健康漠不关心”的模式;破坏性行为模式;标准的民族。使用材料的研究可能有助于开发很多项目的经济、健康以及高质量的政府措施引入建立建设性的自我保护行为的年轻人,以及培训技术积极的自我保护和保护行为的年轻人。
本文章由计算机程序翻译,如有差异,请以英文原文为准。
Valores do comportamento de autopreservação no sistema de orientações de valor da juventude russa moderna
O objetivo da publicação é analisar os valores propostos, como medida do comportamento de autopreservação dentro do sistema de orientações de valores, para descrever seu status, bem como formular os padrões propostos de comportamento autopreservador e social e fatores comunicativos do comportamento de autopreservação da juventude moderna. Os autores tocam em um problema científico tão importante e relevante pela primeira vez. Eles fornecem uma abordagem teórica e metodológica para resolver esse problema, propondo padrões de comportamento de autopreservação dos jovens e formas de inculcar estratégias de autopreservação entre os jovens estudantes. A fim de formar uma imagem holística das orientações de valores dos jovens, os autores usam a metodologia adaptada de M. Rokich. Os participantes do estudo eram estudantes de universidades de Ufa, um total de 1140 pessoas deram entrevistas. Os autores também utilizaram a análise de uma entrevista em grupo focal sobre o tema "comportamento de autopreservação dos alunos". Os participantes foram os alunos das universidades da Ufa, representados por diferentes faixas etárias, desde alunos do 1.º ano aos mestrandos do 1.º ano. Os autores também conduziram entrevistas narrativas com equipes médicas das policlínicas nº 49 e nº 2, bem como alguns especialistas em comportamento de autopreservação no campo das redes sociais. Como resultado de estudos sociológicos, os autores chegaram à conclusão de que o principal problema das orientações de valores dos jovens está em sua polarização, ambivalência. Entre os valores terminais, "saúde" está em primeiro lugar. Com base em métodos qualitativos de estudos sociológicos, os autores identificaram e descreveram padrões de comportamento de autopreservação. Eles são um padrão abrangente; padrão informado; padrão voltado para a formação do culto ao corpo físico; padrão de "cuidados de saúde forçados"; padrão de "Imagem Selfie"; padrão de "Imitação de ídolos - Fãs / Seguidores"; padrão de "indiferença à própria saúde"; padrão de comportamento destrutivo; padrão étnico. O uso dos materiais do estudo pode contribuir para o desenvolvimento de vários programas de economia, de saúde e a introdução de medidas governamentais de qualidade para construir um comportamento construtivo de autopreservação dos jovens, bem como para formar tecnologias positivas para a auto-preservação e preservação do comportamento dos jovens.
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